Danilo Quinto. Come si indottrinano i bambini

Non c’è solo la teoria del gender ad essere usata come grimaldello per l’indottrinamento dell’infanzia e dell’adolescenza. Accanto al gender – una rivoluzione silenziosa e ormai inarrestabile, che inquina le coscienze in via di formazione – vengono operate falsificazioni della realtà e della verità storica, religiosa, umana, di portata devastante.

Pensiamo a quel che avviene riguardo all’Islam e a Maometto. Le azioni messe in atto da dirigenti scolastici e professori, che hanno inteso impedire o anche solo sconsigliare di celebrare il Natale nelle scuole – che fanno seguito alla decisione, ormai quasi generalizzata, di eliminare il Crocifisso dalle aule scolastiche – ricevono il loro viatico dalla cultura buonista e da pensiero unico dominante, che si estrinseca nella scelta di testi che hanno l’obiettivo di irreggimentare le menti dei destinatari.

In un libro di Storia utilizzato in prima media, intitolato “Che Storia!” – L’età medievale, edito dalla De Agostini, scritto da Eugenio Lorenzetti, Marco Tagliaferri e Luca Montanari, vengono dedicate 24 pagine al tema dell’Islam. Gli autori titolano la prima pagina “L’affermazione dell’Islam” e spiegano: “Gli arabi restano per lungo tempo divisi e dispersi nelle aride terre della penisola arabica, dove conducono una vita seminomade, segnata dalle lotte fra le diverse tribù. Una svolta si ha con Maometto, che si proclama Profeta dell’unico Dio, Allah. Egli diffonde una nuova religione, l’Islam, che in poco tempo unisce le diverse tribù e le trasforma in un popolo di conquistatori”.

L’elegia è servita. Non conviene dire – per rispetto della logica che si persegue – che il “Profeta dell’unico Dio”, dopo aver sposato a 25 anni Hhadija, una ricca vedova quarantenne, consumerà il matrimonio con trenta donne nel corso della sua vita. Né conviene raccontare che Maometto prima cerca alleanze, per il suo disegno di unità, con le tribù ebraiche, poi con gli arabi pagani. Per il loro sostentamento fa ricorso a razzie. Secondo la biografia più autorevole, la “Sirah Rasul Allah” (“Vita dell'apostolo di Dio”) di Ibn Hisham, nei dieci anni trascorsi a Medina, Maometto è protagonista di 19 tra guerre e razzie. “I conflitti” - sostiene Samir Khalil Samir in “Cento domande sull’Islam” – “procurano a Maometto ricchi bottini”. Numerose Sure parlano del diritto di Maometto a un quinto del bottino. “E sappiate che del bottino che voi prendete, un quinto spetta a Dio ed al suo Messaggero” (“Sura del Bottino”, VIII, 41). Scrive Samir Khalil Samir: “Questi conflitti permettono a Maometto di stringere con diverse tribù dei patti con lo scopo di uscire dal suo isolamento e di allargare la sua base. Quando si sente più forte, egli attacca una nuova tribù, la sottomette e la costringe a pagare un tributo; quando ritiene di avere la stessa forza dell’avversario, stabilisce con lui un patto; quando è più debole, evita semplicemente lo scontro. Così, grazie alla sua intelligente strategia, riesce ad allargare la base e l’influenza dell’Islam, sia dal punto di vista numerico, sia a livello politico”. È la descrizione di un capo militare. Nel 630 - quando Maometto riesce ad entrare ne La Mecca - la conversione all’Islam dell’intera Penisola arabica, coincide con la sottomissione militare: chi si sottometteva a Maometto, lo riconosceva come governante e come profeta inviato da Dio. Non era richiesta solo la sottomissione politica e militare, ma anche il riconoscimento dell’unico Dio e del suo profeta. Come si esprimeva questo riconoscimento? Con il pagamento di un tributo per il mantenimento dell’esercito. È la stessa logica dello Stato Islamico, che chiede il pagamento delle tasse nei territori che occupa e che vende al miglior offerente i prodotti petroliferi.

Dopo la morte di Maometto, le sue “guerre di razzia”, con le quali aveva conquistato il potere, vengono replicate nel corso di oltre cento anni per costruire un impero di vastissime proporzioni - che andava da Costantinopoli ai Pirenei - e per tentare di conquistare l’intera Europa (obiettivo dei mille anni successivi e ancora attuale) diffondendo una religione nuova e diversa dal Cristianesimo, che si intendeva abbattere e praticando, come insegna il Corano, la sottomissione: “La ricompensa di coloro che fanno la guerra ad Allah e al Suo Messaggero e che seminano la corruzione sulla terra è che siano uccisi o crocifissi, che siano loro tagliate la mano e la gamba da lati opposti o che siano esiliati sulla terra: ecco l’ignominia che li toccherà in questa vita; nell’altra vita avranno castigo immenso” (Corano – V,33). 

Questi sono i contenuti e i presupposti storici sui quali si basa la vicenda umana del “Profeta dell’unico Dio”, che fondò una religione – l’Islam – che non solo proclamava e teorizzava la violenza e il terrore, ma li esercitava per affermarsi tra gli esseri umani. Nulla è cambiato da allora. Basta andare a documentarsi sulle scuole coraniche presenti in tutto il mondo. I bambini della scuola media italiana, però – sempre in quel libro – devono leggere anche il paragrafo intitolato “L’Islam è la terza e definitiva rivelazione divina, dopo quelle ricevute da Abramo e Gesù”, nel quale si afferma: “Secondo Maometto, che aveva studiato in modo approfondito i testi sacri, la fede islamica non era in contrasto con le altre religioni monoteistiche, cioè l’ebraismo e il cristianesimo. Allah, l’Essere Supremo, era lo stesso Dio degli ebrei e dei cristiani”. L’ecumenismo conciliare e post-conciliare - quello che ha fatto più danni all’umanità della seconda guerra mondiale – trionfa e le parole degli autori del libro sono intercambiabili con quelle dei discorsi e delle meditazioni mattutine di Bergoglio, che pensiamo non avrebbe nulla da eccepire neanche su quelle conclusive del paragrafo: “Il messaggio divino che Maometto affermava di aver ricevuto, perciò, doveva essere considerato come la terza e ultima Rivelazione, dopo le due già avvenute: quella fatta ad Abramo, il padre comune di ebrei, cristiani e arabi, e quella di Gesù, anch’egli considerato un grande profeta (ma non il Figlio di Dio, come credevano i cristiani)”.

Considerazioni? Non dico che la scuola debba “ricapitolare tutto in Cristo”, come esortava a fare San Paolo. Quello dovrebbe essere compito della Chiesa, che peraltro in questa fase storica ha dismesso. Certamente, però, la scuola (pubblica e parificata) dovrebbe preservare l’identità cristiana dei bambini che la frequentano. Non ha alcun rilievo il fatto che accanto a bambini cristiani vi siano bambini musulmani. Nei loro paesi d’origine, i bambini cristiani non frequenterebbero le scuole musulmane. In molti di quei Paesi, sarebbe negata la vita, oltre che l’istruzione. Noi, invece, cosa facciamo? Ci prostriamo dinanzi ad una cultura che ci è estranea e lo facciamo nel modo più squallido, più vile e più squinternato immaginabile: negando ed eliminando la nostra identità. Per far crescere l’”uomo nuovo”, massificato, “uguale” a tutti gli altri, come esige l’ideologia massonica e totalitaria dominante. 

Danilo Quinto