Danilo Quinto. Tutti complici di Satana?

«E l’eutanasia per quando?, m’è stato chiesto in un recente dibattito sull’aborto. Deluderò i nemici in agguato e amici impazienti, ma io sono contro. Nessuno ha il diritto di compiere la scelta della morte dell’altro finché in chi soffre e fa soffrire ci sia un barlume o la speranza di un barlume, di volontà o di coscienza».
Non ci si crederà, ma è Marco Pannella a fare queste dichiarazioni a L’Espresso il 1 febbraio 1975. La battaglia sull’aborto è stata vinta, ci si prepara al referendum sull’aborto e non si vuole maramaldeggiare. Si blandisce e si rassicura. Si vuole ammazzare chi nasce, ma – si dice - non si vorrà mai uccidere chi è già in vita.

Dopo trent’anni, nel 2006, la situazione è matura per organizzare prima il caso Welby, che fa irrompere nel dibattito pubblico il tema dell’eutanasia, al quale segue il caso Englaro. Il lavorio continua, sia da parte dei radicali – una per tutti, Emma Bonino, che il 21 dicembre 2010, nel corso di un’intervista a Le invasioni barbariche dichiara: «Morire in dignità è amare la vita e credo che questa scelta spetti a ciascuno. Ognuno la farà o non la farà in base a quello in cui crede, in base anche a chi ha una religione e chi non ce l’ha. Se vuoi, questo è un filo conduttore: scegliere chi amare, scegliere se diventare madri, scegliere la procreazione assistita, che è un atto d’amore, scegliere la vita e quindi morire in dignità. Monicelli l’ha detto ed è triste un Paese dove bisogna aprire una finestra di un ospedale per morire in dignità» – sia da parte della cosiddetta società civile, che allo loro ideologia si allinea: uno per tutti, lo scienziato libertario, Umberto Veronesi, che su Repubblica del 2 settembre 2012, scrive: «Credo che, dopo averci insegnato molto sul significato della vita, il Cardinal Martini abbia voluto insegnarci molto anche sul significato della morte». Lo stesso Martini, qualche anno prima era intervenuto nel dibattito sull’eutanasia, come descrisse Andrea Tornielli sul Giornale del 22 gennaio 2007, in un articolo dal titolo eloquente: «Il cardinal Martini si schiera con Pannella».

Dopo dieci anni dal caso Welby, si raccolgono le firme per il deposito di una proposta di legge, si forma un intergruppo a sostegno, che conta 230 parlamentari – di tutti i gruppi politici - e si fa qualcosa che va al di là di qualsiasi immaginazione. Già nell’aprile del 2013, su Radio Radicale fu diffuso uno spot, che recitava: «A.A.A. Cerchiamo malati terminali per ruolo da protagonista. Donne e uomini dai 18 anni in su. Anche prima esperienza». Si cercavano persone testimonial della campagna sull’eutanasia e si raccontava la storia di una donna, malata terminale di cancro, che aveva praticato il suicidio assistito in una clinica svizzera. L’art. 580 del codice penale italiano (istigazione al suicidio), prevede pene molto severe, ma i Procuratori della Repubblica si sono guardati bene dall’aprire un fascicolo. Trascorsi due anni da allora, prima si dà alla luce un sito internet che si chiama SOSEutanasia, nel quale si legge: «Forniamo informazioni alle persone che vogliono ottenere l'eutanasia. La nostra azione è un atto di disobbedienza civile, in nome del diritto alla libertà di scelta. Proseguiremo fino a quando il parlamento non calendarizzerà la legge di iniziativa popolare per l'eutanasia legale».

Ancora nessuna reazione da parte di chi è deputato a far applicare la legge e, nella fattispecie, ad evitare che si diffondano informazioni relative all’istigazione al suicidio. Si va avanti, quindi e si utilizza politicamente la storia di una povera donna malata di cancro, che potrebbe vivere due o tre anni se facesse la chemioterapia – sostiene lei stessa – alla quale rinuncia. Nei giorni che precedono il Natale cristiano, la militante radicale viene intervistata dalla trasmissione Servizio Pubblico, nel corso della quale racconta la sua storia, ascolta il messaggio di Emma Bonino, che la incoraggia e le augura una terra lieve e si reca a Berna, in Svizzera, dove sceglie di darsi la morte. Nei giorni seguenti, il leader dell’Associazione Coscioni, Marco Cappato, fa sapere che ha organizzato tutto lui: informazioni e assistenza nella procedura, presentazione delle persone responsabili dell’organizzazione svizzera ed effettuazione di un bonifico dal conto di ‘SOSeutanasia.it’ per coprire il costo del biglietto del treno utile per andare, il 14 dicembre, a Berna per la prima visita medica. Cappato si autodenuncia e preannuncia che «come SOSeutanasia, continueremo ad avere contatti con altri malati terminali per lo stesso motivo e che intendiamo anche a loro, ove possibile, fornire ogni tipo di agevolazione affinché possano ottenere (laddove ne riempiano i requisiti), l'assistenza al suicidio assistito». Ancora nessuna reazione, al momento, da parte della magistratura.

La tecnica dei radicali è collaudata. È stata usata per l'aborto, per il divorzio e per tutta la panoplia delle battaglie sui cosiddetti diritti civili, quelli che vogliono sostituire il desiderio individuale alla libertà, negando l'esistenza di principi che precedono qualsiasi legge fatta dagli uomini. principi inviolabili e immodificabili e che valgono per ciascun essere umano, credente o ateo. Gli altri, coloro che dovrebbero combattere quest'ideologia, non solo non usano nessuna tecnica, ma nemmeno la studiano e tanto meno vogliono conoscerla. Sono loro i veri responsabili di quello che è accaduto e di quello che accadrà, perché i primi fanno solo il loro mestiere. Quando dico che sono responsabili, intendo dire che sono complici, autori principali della deriva che stiamo vivendo, che consente a Pannella di affermare: «Il caso Welby è esploso dappertutto, a partire dalla constatazione che la Chiesa faceva il funerale a Pinochet e non a Welby. Martini ci ha ricordato che sui grandi problemi non c'è mai stato un dibattito. Nel caso Welby c'è stato, e il sensus fidelium ha coinciso con quel senso che noi (perché laici) abbiamo: la difesa delle libertà, a cominciare da quella religiosa. Welby resta un simbolo della nostra storia recente. Ma basterebbe ricordare quelle parole di Giovanni Paolo II, 'lasciatemi tornare dal padre'[1]. Ecco la coincidenza tra il sensus fidelium, la cattolicità italiana, e noi: proclamiamo spesso le stesse urgenze. Poi siccome la Chiesa è anche Vaticano, nelle risposte siamo contrapposti. Ma siamo contrapposti con la chiesa Vaticano, non con i fedeli». 

Se i radicali e la loro tecnica non si combattono, sono queste le cose che si realizzano e che vengono diffuse. E sappiano i singoli cattolici - non le loro associazioni, che lo sanno, ma non dicono una parola e nei confronti delle quali nutro personalmente la più profonda disistima - che tutte le battaglie radicali (compresa quella in corso sull'eutanasia) vengono propagandate attraverso Radio Radicale. Pagata con 10 milioni di euro all'anno dallo Stato (la storia risale al 1990, 25 anni fa, fate un pò di conti). Quando sentite parlare i parlamentari cosiddetti cattolici su temi legati alla vita, chiedete loro perché non si oppongono. Una volta, glielo chiesi a una di loro, che aveva espresso pubblico sostegno a quest'incasso per i radicali; mi rispose: «Me l'ha chiesto un amico, al quale non potevo dire di no». Un altro, mi disse: «Pannella non conta nulla. Gli diamo il danaro che chiede per farlo divertire». Questi comportamenti omertosi di chi dovrebbe battersi per la Verità e gridarla dalle terrazze, hanno consentito e consentono a Marco Pannella e a Emma Bonino e alla loro ideologia, di divenire pensiero unico dominante. Gesù Cristo non ha chiesto a chi ama Suo Padre di essere dei tiepidi o dei pusillanimi, ma di essere dei combattenti indomiti, di avere timore solo di Dio, non degli uomini, di non seguire le glorie terrene e le lusinghe di Satana, ma di guardare solo al Cielo.

Cosa aspettano i singoli cattolici a mobilitarsi? Dopo i 6 milioni di bambini soppressi con la legge sull’aborto, si vuole decretare per legge il diritto di morire. In Olanda, la potente associazione che si batte per questo diritto, ha proposto l’introduzione della Kill Pill per chi compie 70 anni, perché l’eutanasia sia estesa in modo indiscriminato. Si vuole che in Italia accada la stessa cosa? Coloro che sono attorno a Bergoglio e gli organizzano telefonate e incontri con i protagonisti di quest’ideologia di morte – legittimandola - sanno di essere in peccato mortale e che dovranno rispondere davanti a Dio del loro scellerato operato? Bergoglio sa che conversando e incontrando costoro, rende inautentica la sua persona, perché egli – in quanto Vicario di Cristo – può e deve incontrare le persone solo per farle convertire? Nell’anno giubilare della Misericordia, verranno a compimento leggi contrarie alla legge divina, come le unioni civili tra persone dello stesso sesso (alle quali affidare la crescita e l’educazione dei bambini) e di questo passo anche l’eutanasia. 

Quale Misericordia di Dio potrà implorare chi con il silenzio si renderà complice di questi misfatti?

Danilo Quinto

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1. Falsa e strumentale citazione delle parole di Giovanni Paolo II, la cui malattia era giunta alle fasi estreme e, nel suo caso, non può parlare di eutanasia, ma di lasciar fare alla natura, abbandonandosi, in tal modo, alla volontà di Dio. In alternativa si sarebbe trattato di accanimento terapeutico, che anche la Chiesa e ogni retta coscienza può rifiutare.