Una performance di Chiesa-dialogante non più docente...

Mi sono appena imbattuta in questo messaggio del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso, indirizzato ai musulmani per la fine del Ramadan (‘Id al-Fitr 1433 H. / 2012 a.d.), col titolo significativo Educare i giovani cristiani e musulmani alla giustizia e alla pace. In esso si legge, tra l'altro:

[...] 2. Come sapete, se il compito dell’educazione è affidato alla società intera, esso è anzitutto, e in modo particolare, opera dei genitori e, con loro, delle famiglie, delle scuole e delle università, senza dimenticare i responsabili della vita religiosa, culturale, sociale, economica e del mondo della comunicazione.

Si tratta di un’impresa bella e insieme difficile: aiutare i fanciulli e i giovani a scoprire e sviluppare le risorse che il Creatore ha affidato loro e a stabilire relazioni umane responsabili. Riferendosi al compito degli educatori, Sua Santità il Papa Benedetto XVI ha affermato di recente: “Per questo sono più che mai necessari autentici testimoni, e non meri dispensatori di regole e di informazioni…[Testimoni sì, ma di Chi e di che cosa? La Rivelazione Apostolica, che fine fa?] Il testimone è colui che vive per primo il cammino che propone” (“Messaggio per la Giornata Mondiale della Pace” 2012). Ricordiamo, inoltre, che i giovani sono anch’essi responsabili della propria educazione come della propria formazione alla giustizia e alla pace.

3. La giustizia è determinata innanzitutto dall’identità della persona umana, considerata nella sua integralità ; essa non può essere ridotta alla sua dimensione commutativa e distributiva. Non dimentichiamo che il bene comune non può essere ottenuto senza solidarietà e amore fraterno! Per i credenti, la giustizia autentica vissuta nell’amicizia con Dio approfondisce le relazioni con se stessi, con gli altri e con l’intera creazione. Inoltre, essi professano che la giustizia ha origine nel fatto che tutti gli uomini sono creati da Dio e sono chiamati a formare una sola ed unica famiglia. Una tale visione delle cose, nel pieno rispetto della ragione e aperta alla trascendenza, interpella pure tutti gli uomini e le donne di buona volontà, permettendo di coniugare armoniosamente diritti e doveri.

4. Nel mondo tormentato in cui viviamo, diventa sempre più urgente l’educazione dei giovani alla pace. Per impegnarvisi in modo adeguato, si deve comprendere la vera natura della pace che non si limita all’assenza della guerra, né all’equilibrio delle forze contrapposte, ma è insieme dono di Dio e opera umana, da costruire incessantemente. Essa è frutto della giustizia ed un effetto della carità. È importante che i credenti siano sempre attivi in seno alle comunità di cui sono membri: praticando la compassione, la solidarietà, la collaborazione e la fraternità, essi possono contribuire efficacemente a raccogliere le grandi sfide dell’ora presente: crescita armoniosa, sviluppo integrale, prevenzione e risoluzione dei conflitti, per citarne solo alcune. [...]

Compassione, solidarietà, collaborazione, fraternità, coltivazione della verità e della libertà (senza nessun accenno alla Verità, l'Unica che fà liberi): tutti valori soltanto umani propri di un umanesimo non-cristiano, che senza l'opera redentrice, divino-umana e trasformante del Signore Gesù sono notoriamente destinati a non aver vita lunga e soggetti a decadimento. Questi cosiddetti "pastori", oltre a sviare i cattolici, traggono in inganno anche i loro interlocutori, avendo completamente dimenticato le parole del Signore: "Vi lascio la Pace vi do la mia Pace" ma "non come la dà il mondo". Il tutto nella implicita premessa che tutte le religioni sono uguali con un sapore sinistro, neppure più tanto nascosto, di "Nuova Religione Mondiale".

Signore, da chi andremo?
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