Card. Walter Brandmüller : « Il Buon Pastore non deve aver paura dei lupi ». OK, con qualche notazione

Avevamo già raccolto qui una efficace sintesi del Card. Brandmüller, con i rimandi ad altre. Poi, nel tempo, in attesa di ottobre, il discorso si è andato e si va ulteriormente articolando. Oggi focalizziamo la nostra attenzione su questa recente intervista ad RP online.

(Roma). Il cardinale tedesco Walter Brandmüller risiede in Vaticano; si tratta di uno storico della Chiesa universale - e un conservatore senza cedimenti, che dice quello che pensa, opportune e importune

Il prelato Vaticano critica i vescovi tedeschi : «Un apparato auto-sufficiente, il cui rumore soffoca il Vangelo». Reinhold Michels, 1 Luglio 2015 - Fonte: www.rp-online.de by Benoit et moi. [Traduzione mia]

Mi vedo costretta ancora una volta -e mio malgrado- a fare il bastian contrario. Mi riferisco ai 'passaggi', corretti ma monchi, in cui il cardinale dimostra, come molti pastori conservatori, che si pongono oggi come nostri punti di riferimento, un'ottica alla fine conciliarista perché fondata sui silenzi in merito alle radici delle distorsioni post-conciliari.

È questo un altro dei nodi da sciogliere con l'aiuto del Signore. È di questo che occorrerà continuare anche a parlare con gli attuali pastori più illuminati, che glissano o sembrano ignorare i punti controversi del concilio, mentre il papa regnante sta procedendo a tutta birra (con qualche frenata ogni tanto che lascia spiazzati) nel portare avanti, in fine velocior, la rivoluzione copernicana che è stata innescata in maniera soft, ma oggi sufficientemente decriptata da chi ha occhi per vedere...
È questo che non possiamo tacere o far finta che non incida sulla retta fede solo perché ci sono alcune 'perle' oggi quasi introvabili.

Non possiamo continuare a ignorare le radici del problema e dunque le cause (senza riconoscere le quali non è possibile attuare alcun rimedio) della grave crisi in cui versa la Chiesa, indotta da una pastorale sempre più sganciata dalla dottrina, dove la dottrina non è un corpus sterile di formule astratte (impropriamente e sprezzantemente ritenuto roba da museo), ma un Deposito di verità perenni vive e feconde da conoscere e accogliere per incarnarle e viverle. Senza mai dimenticare che la loro fecondità deriva da una Presenza, unica e insostituibile: quella dello Spirito del Signore Risorto che non cessa di animare la Sua Chiesa fino alla fine dei tempi.

Certo un'intervista è per forza di cose una comunicazione rapida e stringata. Ma di questa Presenza non si può non parlare quando si è consapevoli che la prassi sociale ha accolto e difeso la dignità dell’uomo proprio attraverso la teologia cristiana, mentre  la nozione di “persona” era già presente nel'età patristica. Nozione di natura metafisica, messa all'angolo la quale, non si ha più alcun argomento per difendere la vita dalle nuove tendenze prevaricatrici che la minacciano e sembrano prevalere in tutte le agorà, mediatiche e non, che forgiano la cultura. Ed è per questo che tutte le opinioni sembrano convincenti e ammissibili, tanto che di fatto sono ammesse dalla cultura egemone. Ed è per questo che la cosiddetta “svolta antropologica”, pretende di sottrarre alla teologia la nozione di Dio come Creatore e Redentore dell’uomo.

E dunque smettiamola di parlare di 'linguaggio'; di 'contro corrente'; di 'un programma'; delle 'formule incisive di Ratzinger' che non sempre ma a volte nascondono inganni (vedi risposta n:3) e parliamo del Signore e di ciò che ha fatto e continua a fare per noi! C'è sempre qualcuno che non resta sordo ad un messaggio esplicito e davvero 'percutante' (il termine francese usato dal cardinale a proposito di Ratzinger, mi sembra più percutante di qualunque altro...)

Queste mie osservazioni, sia chiaro, non intendono togliere il dovuto e voluto sostegno ai nostri pastori più illuminati; ma purtroppo restano una voce nel deserto fin quando criticare uno iota del concilio (id quo nihil maius cogitari potest) significherà far la fine dei Francescani dell'Immacolata. Noi, come laici, siamo meno esposti; ma sacerdoti e vescovi, sono a rischio. Solo che in una congerie simile ci è difficile capire quando tacciono per sana prudenza in attesa che cambi il vento oppure appartengono, con un residuo di cattolicità non del tutto estinta, al sistema bacato che caratterizza il nostro tempo. Ma questo, alla lunga e al dunque, non è forse l'effetto Ratzinger?

(Maria Guarini)

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«Il Buon Pastore non deve aver paura dei lupi». (OK, con qualche notazione)

I Vescovi tedeschi danno un'impressione di pusillanimità o di lassismo, quando il dibattito porta sugli argomenti pro o contro il « matrimonio omosessuale ». La Chiesa che vive fin troppo bene (senza opposizioni) deve forse imparare di nuovo, all'occorrenza, a ricevere pubblicamente colpi?

Brandmüller : Le forze che dominano la cosiddetta opinione pubblica sono riuscite a formulare le leggi del « politicamente corretto »; infrangerle significa esporsi alla messa a morte mediatica. Dall'altro lato, abbiamo il fenomeno della spirale del silenzio, dove s'intruppa la maggioranza che assiste senza fiatare a questa esecuzione. Nessuno può pretendere che un simile atteggiamento sia appropriato per un cristiano, quando si tratta di questioni fondamentali di dottrina e morale del Vangelo di Cristo. A quale scopo abbiamo ricevuto il sacramento della confermazione? E i vescovi, al momento della loro consacrazione, non hanno forse promesso di annunciare fedelmente il Vangelo di Cristo e preservare nella sua purezza e integrità, il deposito della fede, secondo la tradizione sempre e ovunque custodita nella Chiesa?

E se si è messi alla gogna per questo?

Brandmüller : Quando adempie a tale dovere, il buon pastore non deve temere i lupi. Questa è la prima cosa. La seconda è che gli altri non devono abbandonare colui contro il quale la muta si scatena nella speranza illusoria di essere risparmiati.

Nel 2012, poco prima della sua morte, il cardinale Martini scriveva che la Chiesa in Europa e nel Nord America appariva stanca. La Chiesa in Europa manca forse di slancio (« spirito ») cristiano? 

Brandmüller : qui vorrei distinguere tra ciò che si potrebbe chiamare la « l'istituzione ecclesiale » e il gran numero di movimenti e giovani comunità nella Chiesa. [Beh, quanto a questi non c'è certo da mettere la mano sul fuoco, una volta estromesso il concetto di eresia!] Ci vedo un impulso pienamente cristiano, direi:  Lo Spirito Santo all'opera.

Prima di diventare Papa, il cardinale Ratzinger scrisse che la morale insegnata dalla Chiesa non è un fardello specifico dei cristiani, ma piuttosto la difesa dell'umanità contro ciò che tende a distruggerla. Sempre meno persone lo capiscono.  Dove si colloca il deficit della Chiesa? 

Brandmüller : Questa è una delle tante formule brillanti di Ratzinger, giuste e potenti. [peccato che il Cardinale non 'vede' come essa uniformi la specifica vocazione cristiana a quella dell'intero genere umano non convertito al Signore! E la morale non scaturisce dalla Verità?] In effetti, alcuni gruppi sembrano aver sviluppato un perverso desiderio di autodistruzione: così, quando in molti modi si impedisce la trasmissione della vita, o si mette in discussione il dato identità sessuale naturale dell'uomo e della donna. Contro tutto questo, la Chiesa può e deve annunciare la morale naturale che il Vangelo porta alla perfezione ed è accessibile agli uomini di buona volontà. La Chiesa, in questo campo, non dovrebbe lasciarsi turbare quando il suo messaggio viene rifiutato.

Si afferma che i cattolici irlandesi, prima così fedeli, votando « sì » al « matrimonio gay », si sono opposti alla chiesa per la ragione che volevano revocare la loro fiducia a causa del coinvolgimento dei preti irlandesi in abusi abominevoli. La colpa quindi è della Chiesa che pecca?

Brandmüller : Su questo punto, non posso che concordare con lei. Ma non basta parlare di Irlanda! Si potrebbe altrettanto bene ha citato il Vangelo: "Voi siete il sale della terra! Ma se il sale perde il suo sapore, con che cosa lo si potrà render salato? Non è più buono a nulla che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini. "(Mt 5, 13) [Mi permetto di osservare che uomini di Chiesa peccatori non possono offuscare la Bellezza di un messaggio autentico. E non basta prendere a pretesto questa débâcle per giustificare la crisi che è più profonda e ha causa più remote.]

Martin Walser, autore in ricerca della fede, che si dice agnostico, è sorpreso dal fatto che la Chiesa non propone con più orgoglio le enormi conquiste culturali che ha realizzato nel corso del secoli, mediante la fede e la religione. La chiesa ha un problema di marketing?

Brandmüller : Martin Walser ha evidentemente ragione: le conquiste culturali della Chiesa sono grandi ed esprimono una fede che permea ogni aspetto della vita. Tuttavia, non è per questo che io sono un cristiano. Ciò che è decisivo è la fede nel vangelo di Cristo che la Chiesa trasmette. Naturalmente, questo non significa che noi non siamo consapevoli, con orgoglio e gratitudine, di questa ricchezza. Sarebbe più importante, è vero, appropriarsi sempre di ciò che abbiamo ereditato gli antenati per possederlo in verità.

Il cardinale Ratzinger, in un'intervista a questo giornale nel 1994, ha detto che la Chiesa deve interrogarsi sulle cose da cui può separarsi. La corazza istituzionale è ancora troppo spessa e l'influenza spirituale troppo debole?

Brandmüller : Ciò che ha detto il Cardinale Ratzinger è ancora più vero oggi che nel 1994. A cosa serve una scuola materna « cattolica », se si parla di Babbo Natale e della lepre (sic) di Pasqua invece di parlare di Gesù Cristo? A che serve un ospedale « cattolico » se nessun prete vi entra, nessuna religiosa prega con i malati e se vi si eseguono operazioni che sono in contrasto con la morale cristiana? Sarebbe meglio, infatti, e anche davvero necessario, che la Chiesa si liberasse di una tale zavorra quando non è possibile riempire i vasi vuoti con lo spirito cristiano. [Credo che Ratzinger non si riferisse tanto a strutture degenerate, quanto agli elementi dogmatici che considera storicisticamente in evoluzione]

In Europa, abbiamo una Chiesa in gran parte imborghesita, che utilizza un linguaggio morbido, buono per cullare i bambini? 

Brandmüller : Le chiese sono vuote e le casse si riempiono, è ciò che è assurdo. Si mantiene una struttura autosufficiente, costosa e il cui rumore soffoca la voce del Vangelo. A questo proposito, infatti, c'è bisogno di una « demondanizzazione », vale a dire: una riflessione che non segue i principi economici della terra, ma la verità della fede. Dovremmo, alla fine, invece di predicare un cristianesimo « leggero », avere il coraggio di proclamare un programma che contrasta con la corrente principale della società contemporanea e di testimoniare, attraverso la nostra vita, il contenuto dei Dieci Comandamenti e l'etica del Nuovo Testamento. Questo programma, che nel mondo antico era contro corrente, si è guastato, nel momento in cui è divenuto un programma di successo; ma esso potrebbe oggi dimostrare ancora il suo potere di attrazione.