FdS ==> Fede di Sempre. Un falso 'sentire comune' sull'animazione delle Sante Messe

Esemplare iniziativa di un lettore del blog, che sta prendendo piede nel suo contesto. Riflessioni che giova a tutti noi condividere.
Presentazione e notiziari precedenti: qui e qui.

L'argomento di questa comunicazione tocca un punto chiave della nuova sensibilità spirituale indotta dalla Riforma liturgica, sviluppata in chiave antropocentrica anziché cristocentrica. Giova dunque ribadire che la Santa Messa non è né una narrazione, né una rappresentazione e neppure la festa dell'Assemblea, il che giustificherebbe la necessità di animazione. Il Santo Sacrificio è un fatto che si compie ogni volta sull'Altare nel mistero: Actio di Cristo - compiuta in persona Christi dal Sacerdote alla quale ogni fedele si unisce e partecipa,nella Comunione dei Santi -, la cui sobria sacralità insieme alla fedeltà alle solenni formule del Rito antiquior, rende impossibile ogni abuso liturgico e ogni tentazione, sia da parte del Sacerdote che dell'Assemblea, di sostituirsi al vero Protagonista.

Per chi ci leggesse soltanto ora, della partecipazione attiva abbiamo parlato qui.

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NEWSLETTER 2015-14

“Senza un po’ di movimento e brio le nostre Messe non attireranno più i giovani!”

Non è raro sentire frasi di questo tenore e spesso l’interlocutore risponde annuendo semplicemente con il capo. Sentire comune si direbbe. Approfondiamo quindi la cosa.

La Messa, la santa Messa! La celebrazione incruenta, senza violenza, del sacrificio di Gesù Cristo sulla croce che glorifica Dio redimendo e offrendo la salvezza dalla morte e dal peccato a tutti gli uomini, non è una barzelletta da prendere con superficialità! Sacrosanto comunque l’intento di estendere al maggior numero possibile di persone questo invito salvifico, ma ancor più sacrosanto deve essere l’impegno affinché la nostra presenza attesti realmente la consapevolezza e l’importanza di quanto avviene in quei momenti. E questo indipendentemente da quel che il sacerdote dice o compie all’altare. Lui, che in quel momento rappresenta Cristo, offre il Corpo e il Sangue dello stesso Cristo in espiazione dei nostri peccati. Questa consacrazione e offerta la può fare e la fa solo lui! Quindi può essere utile riflettere sulle parole del celebrante in quei frangenti, ma può essere altrettanto utile, e magari anche più proficuo, se noi in quei momenti offriamo le nostre vite, azioni, sofferenze, gioie, desideri e delusioni, tutto quanto possiamo, in unione al sacrificio di Cristo che dà loro un senso, un significato ed un valore agli occhi di Dio.

Si capisce quindi perché a volte la musica, specie se non appropriata, le chiacchiere, i bisbigli, a volte le parole stesse del celebrante, possono dare fastidio. Ricordo al riguardo che nelle Messe tridentine il canone è addirittura letto sottovoce. In quei momenti il sacerdote rappresenta Cristo, noi invece dobbiamo assumere l’atteggiamento di un fedele che assiste ora a ciò a cui altri assistettero sul Golgota. Questo è ciò che il Concilio Vaticano II desiderava promuovere ed incentivare: il coinvolgimento dei fedeli nella celebrazione del sacrificio di Cristo tramite una attiva partecipazione.

Ma con attiva partecipazione non s’intendeva il fare qualche cosa, come andare a leggere, cantare, recitare le preghiere dei fedeli, esibirsi in canti e danze con battimani, sconvolgendo pure i ruoli liturgici. Non è nemmeno l’esteriore manifestazione della creatività di coloro che assistono o celebrano la Messa. No, la vera partecipazione attiva è interiore. Ripeto: la vera partecipazione attiva è interiore! È il nostro offrirci con Cristo, è il cercare di penetrare sempre meglio il mistero della Passione, Morte e Risurrezione di Cristo, è il nostro sentirci nulla in rapporto all’Onnipotenza di Dio, è la vergogna per i nostri peccati di fronte a colui che onnipotente si è sacrificato, uomo incarnato, proprio per liberarci dal peccato. Certamente è anche gioia, la gioia di sapere d’essere amati, aiutati e sostenuti nelle nostre battaglie. La gioia di sapere che dopo la morte ci attende una vita divina. 

Evidentemente il nostro atteggiamento deve riflettere tutti questi aspetti. Per questo motivo la gioia che noi esprimiamo la domenica andando a Messa non può essere smodata e non dovrebbe nascondere qualche leggera lacrima dell’anima prima ancora che dei nostri occhi. Sì, la nostra salvezza ha un prezzo: la vita di Gesù crocifisso e morto per noi sulla croce. Inoltre il nostro assistere alla Messa deve essere serio e responsabile perché la salvezza è offerta a tutti, ma nel rispetto della nostra libertà e della nostra libera adesione a Lui, quindi con le inevitabili e drammatiche conseguenze che ciò può rappresentare. Quindi sereni e fiduciosi perché Cristo ci dona la salvezza, ma pure molto seri e responsabili perché la nostra risposta alla sua offerta è decisiva.

Si diceva all’inizio di avere Messe con più brio sperando di attirare più giovani; no, non è con questi sotterfugi che riusciremo a cogliere l’essenziale bellezza, unita alla profonda consapevolezza di ciò che questa celebrazione rappresenta. Non siamo lì per celebrare e festeggiare la comunità coi giovani. I giovani questo l’hanno capito: per questo hanno altre e migliori opportunità e per questo a Messa non ci vanno più. Ma purtroppo anche coloro che cercano il sacro, e non sono pochi, se non lo trovano genuino ed integro nella nostra Santa Messa cattolica, sono tentati di rivolgersi altrove dove non possono trovare che facili surrogati.

FdS