Danilo Quinto. Stiamo sfidando Dio: il suicidio dell'Europa

Sono convinto che lo stesso San Francesco d’Assisi, se vivesse nei giorni nostri, non avrebbe dubbi a sostenere la legittimità di un intervento armato nei territori mediorientali, in particolare in quello siriano, in mano al Califfato dell’Isis. L’unico modo serio e ragionevole – considerate come sono state organizzate le cose, negli ultimi anni, da un Occidente imbelle e pavido - per impedire l’islamizzazione dell’Europa.

Calma, adoratori dell’«arcobaleno»! Questa è una guerra che non si farà mai. Si accetterà invece che l’Isis massacri i cristiani, distrugga le tracce di una civiltà millenaria e si prepari, come ha già dichiarato, a conquistare Roma. Questo è l’obiettivo principale. Tutti lo sanno e tutti fanno finta di non vedere. Perché?

Dietro la resa dell’Europa all’avanzata islamista, ci sono anche - se non soprattutto - ragioni economiche. Moody's, una delle maggiori agenzie di rating al mondo, stima che la finanza islamica possieda attualmente un valore di 950 miliardi di dollari di asset da investire in nuovi mercati. I nuovi mercati da conquistare sono quelli occidentali, guidati da élites finanziarie di potere, da gruppi ristretti, massonici e paramassonici, che non aspettano altro che «incassare» per godere degli introiti. Si può pensare che investitori indonesiani o sauditi investano in un’Europa che difenda i propri confini dall’assalto organizzato delle avanguardie islamiste? Stiamo parlando di milioni di individui e solo questo fatto dovrebbe indurre persone ragionevoli e di buon senso a ritenere che non si tratti di esodi spontanei, ma organizzati dalle bande criminali mediorientali e africane che gestiscono la tratta degli esseri umani in combutta con quelle europee.

Bambini di Erbil

Non c’entra nulla il «senso di umanità», evocato dal Presidente della Repubblica a proposito della foto del piccolo Aylan morto sulla spiaggia di Bodrum, in Turchia. Quell’immagine è stata utilizzata in modo strumentale e ricattatorio dai giornali di tutto il mondo al fine d’impietosire le opinioni pubbliche e di renderle disponibili ad un’accoglienza scellerata che si va praticando. E non fa problema quanti sono i bambini che ogni anno non vedono la luce uccisi nel grembo materno. Mentre nessuno ricorda i bambini di Maalula, Erbil e delle altre zone martoriate del MO. E quanti bambini nel mondo sono oggetto di violenza nelle loro case, sul luogo di lavoro, a scuola o sono usati a fini pedo-pornografici? Molti di loro muoiono, ma di loro non si parla. Così come non si parla dei bambini-soldato, stimati in 250mila - il 40% bambine, reclutati in forze armate statali o in milizie non governative – o dei «bambini di strada». Sono 100 o 150 milioni. Non si sa bene, perché non è facile contarli. Vivono nelle strade, per lo più allontanati dalle loro famiglie, per ragioni legate alla povertà e al deterioramento delle condizioni vita, economica e sociale. Vivono nei quartieri più poveri dell’America Latina, dell’Asia, dell’Africa, dell’Europa dell’Est, ma vivono anche nelle periferie degradate delle grandi metropoli occidentali. Hanno cinque-sei anni e la vita dedicata all’elemosina, al contrabbando di sigarette, ai furti, alla prostituzione, al turismo sessuale. In parte, tornano a casa periodicamente, molti sono abbandonati, rifiutati. Dormono nei parchi o negli antri degli palazzi, sotto i ponti o in edifici abbandonati. Spesso, nell’America Centrale, ma anche nell’Europa dell’Est, spesso fanno uso di inalanti, come la colla, che sono poco costosi e facili da procurarsi, ma che causano danni irreversibili al cervello, così come varie debilitazioni fisiche. 

Come mai di tutto questo non si parla e ci si occupa del povero Aylan? Per realizzare un’operazione truffaldina, propagandistica e politica. Dobbiamo occuparci di politica perché la politica è la vita di tutti noi. È la traduzione, sul piano civile e della convivenza sociale, dei principi in cui crediamo. Come diceva Paolo VI, in uno dei suoi rari momenti di lucidità, è «la più alta forma di carità». 

Proprio la carità cristiana, ci offre un’alternativa all’unica risposta seria che dovremmo dare alla guerra che l’Islam ha dichiarato all’Occidente. È una proposta che si può formulare solo se si mette nel conto di essere considerati dei pazzi. Nel frattempo, però, hanno abolito i manicomi, anche quelli giudiziari e i massacratori di bambini – come nel caso di Chiatti – tra un po' circoleranno liberamente. Non c’è, quindi, alcun pericolo di essere rinchiusi. Semmai di essere ancor più isolati. Ma questo poco ci importa. Tentiamo di stare dalla parte di Cristo, non degli uomini. Non possiamo avere paura.

Qual è, quindi la proposta? Raccogliere le firme su una petizione rivolta agli Stati di tutt’Europa che chieda il Battesimo di chi vuole entrare nel continente. Volete entrare in Europa? Bene, allora rinunciate alla vostra religione, estranea a quella europea e in forza della quale, nei secoli passati avete massacrato le popolazioni europee e oggi massacrate nei vostri Paesi i cristiani. 

Sarebbero vari i problemi da affrontare. Trovare i firmatari, innanzitutto. Quanti saranno in Europa, coloro che credono davvero nel Battesimo e nella Cresima? Quanti sono coloro che sono disposti ad essere «perfetti cristiani» e «soldati di Gesù Cristo» e a combattere? La guerra alla quale ci dobbiamo preparare può avere inizio con una firma. Quanti sono coloro che avrebbero il coraggio di apporla?

Secondo problema: ci sono Stati europei in grado di accogliere una petizione di tal fatta? In grado, quindi, di riconoscere le loro radici e la loro identità cristiane? Esiste un’identità cristiana dell’Europa o è rimasta sepolta dalle fuliggini della storia? «O miseri ed infelici, perché vi ingannate invano? Poiché Maometto, vostro legislatore, per la sua empietà soffre nell'inferno con Lucifero e gli altri demoni le meritate pene eterne; ed anche voi, se non vi convertite a Cristo e non ubbidite ai suoi comandamenti, sarete nello stesso modo cruciati con lui, in eterno». Così disse nel 1480 il Vescovo Stefano nella Cattedrale di Otranto nel 1480, davanti ai turchi che assediavano la città. Fu decapitato. Insieme a lui, due giorni dopo, furono giustiziati gli 800 martiri della città. Siamo disposti, oggi, a morire, per difendere la nostra storia, la nostra civiltà, il nostro essere figli di quel primo Papa che chiede al suo Maestro: «Quo vadis, Domine?». Il Verbo gli risponde: «Vado in città a farmi crocifiggere un’altra volta». Così, viene evangelizzato il mondo pagano: i martiri, con la sola forza della fede, pongono le premesse per convertire un impero. Allora nasce l’Europa cristiana.

Oggi – e questo è un terzo problema - di conversione dei pagani e degli infedeli, non si può più parlare. «Il proselitismo è una solenne sciocchezza», dice il Papa a Scalfari e aggiunge: «Non voglio convertirla». Dice Gesù: «Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo a ogni creatura. Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato» (Mc 16,15-16). Ancora: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt 28,18-20; anche Lc 24,46-48; Gv 17,18; 20,21; At 1,8). Dice San Paolo: «Non è infatti per me un vanto predicare il vangelo; è una necessità che mi si impone: guai a me se non predicassi il vangelo!» (1 Cor 9,16). La missione che per secoli è stata propria della Chiesa e dei suoi uomini, sembra non interessare più. 

Per Gesù, i Suoi figli sono «il sale della terra», ma è lo stesso Gesù a dire: «se il sale perdesse il sapore, con che cosa lo si potrà render salato? A null'altro serve che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini» (Mt, 5,13). Questo è il tempo in cui i cristiani hanno paura, si nascondono e così vengono calpestati, nello stesso loro territorio. «Non so se riuscirò a morire in pace nel mio letto», mi diceva un sacerdote cattolico tempo fa, uno dei pochi che non prega con i musulmani e che non festeggia con loro il ramadan. 

Si riuscirà, quindi, ad organizzare il battesimo di chi vuol venire in Europa? Riuscirà la Chiesa Cattolica a comprendere che, in base al suo mandato divino, ha come suo primo dovere non quello di accogliere ed integrare, ma quello di convertire e salvare le anime? Ne dubito, viste le condizioni in cui ci troviamo. Solo un intervento soprannaturale potrebbe spiegare alle Guide e ai Pastori che stanno sfidando Dio, in questa loro scellerata e criminale accoglienza di quei seguaci di Maometto, che il Dottore Angelico descriveva così nel Libro Primo della sua Summa contro i Gentili:

« (…) Allettò i popoli con la promessa di piaceri carnali, ai quali essi sono già propensi per la concupiscenza della carne, Inoltre diede precetti conformi a codeste promesse, sciogliendo le briglie alle passioni del piacere, in cui è facile farsi ubbidire dagli uomini carnali. In più egli non diede altri insegnamenti all’infuori di quelli che qualsiasi persona mediocremente istruita può dare facilmente e comprendere col suo ingegno naturale; anzi le verità stesse che egli insegnò sono mescolate a favole e a dottrine falsissime. E neppure si servì di miracoli soprannaturali, che costituiscono la sola testimonianza adeguata della rivelazione divina, in quanto un fatto visibile, in quanto non può attribuirsi che a Dio, mostra essere ispirato da Dio colui che insegna questa verità. Ma disse di essere stato inviato con la potenza delle armi: il quale contrassegno non manca neppure ai briganti e ai tiranni. Inoltre a lui inizialmente non credettero uomini pratici delle cose divine ed umane, ma uomini bestiali abitanti nel deserto, del tutto ignari delle cose di Dio; e servendosi poi del loro numero, egli costrinse gli altri ad accettare la sua legge con la forza delle armi. E neppure ebbe anteriormente la testimonianza dei profeti precedenti; anzi egli guasta tutti gli insegnamenti del Vecchio e del Nuovo Testamento con racconti favolosi, come risulta dalla lettura della sua legge. Ecco perché con astuzia egli proibisce ai suoi seguaci di leggere i libri del Vecchio e del Nuovo Testamento, per non essere tacciato di falsità. Perciò è evidente che coloro che credono in lui compiono (oggettivamente) un atto di leggerezza».

Mettiamo a confronto queste parole con quelle – politiche - dette da Bergoglio durante l’Angelus del 6 settembre 2015: «Ogni parrocchia, ogni comunità religiosa, ogni monastero, ogni santuario d’Europa, accolga una famiglia di profughi. Lo faranno per prime le due parrocchie del Vaticano. Cominciamo dalla mia diocesi di Roma». È un modo per comprendere la terribile e inedita situazione in cui ci troviamo.

Danilo Quinto