Danilo Quinto. Come si serve il mondo

Non vi sarà nessuno scisma dopo il Sinodo del prossimo ottobre. Le cose si fanno come le fa Bergoglio. Non si proclamano ai quattro venti - come ha fatto di recente il Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, il cardinale Muller – perché poi si risolvono in «bolle di sapone». Con i suoi due Motu Propri sulla «riforma» del matrimonio cattolico, Bergoglio ha decretato – come ha ben scritto Paolo Pasqualucci su queste colonne – «la fine del matrimonio cristiano in quanto tale. La fine perché di fatto si sposta l’accento dal piano oggettivo, quello dell’azione in sé del Sacramento a quello soggettivo, delle disposizioni interiori dei soggetti contraenti, finora giustamente limitato all’efficacia dell’azione del Sacramento nei loro confronti e non esteso alla sua validità».

Questa «riforma», pensata, realizzata e portata a termine, è stata la risposta alle «suppliche», ai libri e ai convegni ai quali partecipano alcuni dei Cardinali. Con tutto il rispetto, «parole, parole, parole», come cantava Mina e come Bergoglio ha ricordato in una recente omelia nell’albergo che lo ospita, a Santa Marta.

Bergoglio fa i fatti e che fatti! Non è affatto uno sprovveduto, come in molti hanno ritenuto ed ancora ritengono. La sua «riforma» segue altri fatti gravissimi che si sono succeduti dalla sua elezione ad oggi, rispetto ai quali ci sono stati solo flebili, insignificanti e ridicole dichiarazioni. Quale reazione c’è stata rispetto alle affermazioni non smentite «Io non credo al Dio cattolico», «Ciascuno ha una sua idea del Bene e del Male e deve scegliere di seguire il Bene e combattere il Male come lui li concepisce. Basterebbe questo per migliorare il mondo», «Il proselitismo è una solenne sciocchezza. Non voglio convertirla»? Nessuna. Eppure, queste affermazioni costituivano un prodromo accecante rispetto al «programma» da attuare. Servire il mondo, non Dio. 

Tutto è già accaduto ed ora siamo all’epilogo. Ai fatti compiuti. È divenuto Papa una persona che sostiene pubblicamente di non credere ai principi che la Chiesa Cattolica ha proclamato nei duemila anni della sua storia. È questo il fatto – nello stesso tempo semplice, drammatico e senza alcun precedente – che la Chiesa sta vivendo, insieme alla presenza di un altro Papa, quello emerito, chiuso nel suo silenzio. Responsabile e connivente rispetto alle decisioni che sono state prese e soprattutto autore dell’inedito e gravissimo gesto delle dimissioni, che ha aperto la strada ad un pontificato equivoco e fortemente ambiguo come quello attuale, che così si è manifestato sin dal suo inizio.

Sarà pure «venuto dalla fine del mondo», Bergoglio, ma il mondo lo conosce bene e in maniera raffinata. Non conosce bene solo il «suo» mondo, ma anche e soprattutto quello a lui apparentemente più lontano. La «velocità» e la «gratuità» delle procedure decise sulla nullità del matrimonio, corrisponde anche lessicalmente alle norme introdotte sul «divorzio breve», deciso dal Parlamento italiano negli scorsi mesi. Gli unici che protestano, in entrambi i casi, sono gli avvocati matrimonialisti, che verranno ridotte e presto estinte le loro parcelle. Gli altri – tutti – applaudono. Bergoglio ha «rubato la scena» a coloro che nel Sinodo si preparavano a festeggiare la loro vittoria. Non si è fatto «scavalcare». Ha detto: questa è la posizione del Papa; chi fosse contrario, deve fare i conti con me, non con Kasper e compagnia. Il suo è stato un ragionamento politico. Anche in politica, il leader entra in campo quando meno te lo aspetti, per dettare la linea da seguire e guai a sgarrare: sei certo della fine che potrai fare. 

Il «messaggio» di Bergoglio non è rivolto ai cosiddetti tradizionalisti, che egli cerca comunque di blandire, in alcuni casi in modo addirittura irriguardoso e irrispettoso, com’è avvenuto di recente nei confronti della Fraternità Sacerdotale San Pio X. A questo proposito, è bene sottolineare la chiarezza esemplare dell’intervista che Don Pier Paolo Petrucci, Superiore del Distretto Italiano della Fraternità Sacerdotale San Pio X, ha rilasciato nei giorni scorsi, pubblicata sul sito della Fraternità. Aiuta molto a comprendere la posizione cristallina della Fraternità rispetto alla disposizione relativa alla validità e alla liceità delle confessioni da parte dei sacerdoti FSSPX durante il prossimo Anno Santo e indica la «matrice» storica della «terza guerra mondiale» che stiamo vivendo, iniziata – come ricorda Don Petrucci, riprendendo un’affermazione di Mons. Lefevre – con il Concilio Vaticano II, che la Bolla d’indizione del prossimo Giubileo intende celebrare. 

Bergoglio, in questi due anni, ha sferrato l’attacco finale di questa «terza guerra mondiale» e fin qui la battaglia – la «sua» battaglia e quella di coloro che perseguono consapevolmente l’intento di distruggere la Chiesa fondata da Gesù Cristo – la sta conducendo molto bene. L’unica cosa da tener presente – come mi sottolineava un caro amico qualche giorno fa - è che spesso nella storia è accaduto che il vincitore sicuro di una battaglia abbia poi perso solo perché ha inteso stravincere. Essendo Bergoglio molto abile e astuto, si può escludere che egli intenda stravincere. Potrebbero coltivare questo desiderio i Modernisti e i Catto-Progressisti che lo circondano, tanto zelanti quanto utili in molte circostanze. È a costoro che Bergoglio ha lanciato il segnale: «Accontentatevi e state attenti», ha inteso dire, «a fare passi inopportuni». Ad esempio, a favorire la possibilità che il Sinodo accolga le istanze della lobby omosessuale, interna alla Chiesa, relativamente ai Sacramenti e al Matrimonio o a scardinare altri principi della Dottrina e del Magistero perenni, come quelli relativi alla procreazione.

Il «mettere in guardia» non deriva dalla preoccupazione di uno scisma. Non vedo molti Santi in giro in grado di opporsi pubblicamente alle eresie conclamate che già sono state realizzate e a quelle che potrebbero essere decise. Vedo piuttosto, in quel «mettere in guardia», la preoccupazione che Dio intervenga rispetto a quello che si sta realizzando. Anche nell’uomo Bergoglio potrebbe essere presente un sano timore di Dio, che potrebbe indurlo – insieme ai suoi seguaci – a non andare oltre. Bergoglio, però, non considera che i danni alla Chiesa sono stati già prodotti. Sono di tale gravità che non è immaginabile possa operare la Misericordia di Dio, che rispetto alla storia di questi duemila anni sembra aver abbandonato del tutto i suoi figli, come mai aveva fatto prima. Ecco, forse è proprio questo quello su cui contano coloro che vogliono distruggere la Chiesa: l’apparente «disinteresse» di Dio. Sappiamo, però, che Dio si può manifestare in qualsiasi momento, con i Suoi «silenzi», ma anche con i Suoi castighi, come la storia della Salvezza testimonia. Conviene, quindi, pregare non che vi sia uno scisma – una questione, d’altra parte, solo «umana» – ma che un intervento soprannaturale si appalesi nella sua pienezza, nella sua durezza, nella sua forza e presto. Perché - oltre - non è più possibile andare. I «fatti» che occorrono, a questo punto, sono solo quelli che può determinare Dio.

Danilo Quinto