La Cina ostenta ancora una volta il suo potere su Roma con la consacrazione di un nuovo vescovo

Nella nostra traduzione da OnePeterFive sembra che ancora una volta Pechino abbia inferto un altro colpo alla Santa Sede consacrando un vescovo nell'importante diocesi di Shanghai, dopo la sua elezione durante la sede vacante del papato. Qui l'indice degli articoli sulla questione Sino/Vaticana.

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La Cina ostenta ancora una volta il suo potere su Roma
con la consacrazione di un nuovo vescovo

Il 15 ottobre, padre Wu Jianlin sarà consacrato vescovo ausiliare della diocesi di Shanghai. La notizia della cerimonia è arrivata tramite comunicati ufficiali emessi dalla Chiesa scismatica approvata dallo Stato, l'Associazione Patriottica Cattolica Cinese (CCPA).

Già vicario generale della diocesi, Wu è stato eletto, di fatto senza opposizione, con una votazione del 28 aprile. Il giorno dopo, un altro sacerdote, padre Li Janlin, è stato “eletto” in modo simile come vescovo ausiliare della diocesi di Xinxiang, a quanto pare come unico candidato.

Dalla firma del controverso accordo sino-vaticano nel 2018, la Cina sembra aver preso il controllo della situazione, mentre la Santa Sede si è ripetutamente ritrovata a dover recuperare terreno. Questo caso, a quanto pare, non fa eccezione.

L'elezione di padre Wu all'episcopato è avvenuta pochi giorni dopo la morte di papa Francesco, il che significa che il papa non aveva la possibilità di dare la necessaria approvazione, che si ritiene faccia parte del processo dell'accordo ancora segreto.

Durante l'interregno papale non è prevista la nomina di alcun vescovo, ma Pechino ha continuato comunque a procedere.

Ora, come documentato da AsiaNews, è stato diramato l'ordine al clero e ai religiosi della diocesi di Shanghai di essere presenti nella cattedrale di Xujiahui la mattina del 15 ottobre, per la consacrazione del loro nuovo ausiliare.

Non è ancora emersa alcuna dichiarazione dalla Santa Sede, anche se è molto probabile che un breve annuncio possa arrivare dopo la cerimonia del 15 ottobre, nel tentativo di salvare la faccia.

Lo stesso Wu è un membro impegnato della chiesa approvata dallo Stato e fonti di AsiaNews affermano che la sua “elezione” è avvenuta grazie al sondaggio dell'attuale vescovo ordinario di Shanghai, il vescovo Shen Bin.

Il nuovo ausiliare è da tempo una figura chiave nella Chiesa di Stato di Shanghai, nell'ambito del processo di Pechino per l'acquisizione del controllo della regione. Quando il vescovo ausiliare di Shanghai, riconosciuto dal Vaticano, monsignor Taddeo Ma Daqin, usò la sua messa di consacrazione del 2012 per separarsi formalmente dal CCPS, fu posto agli arresti domiciliari. Ma Daqin assunse poi la guida della diocesi nel 2014, ma sempre dall'interno della sua prigione, il che significa che a Wu fu conferita un'autorità di leadership di primo piano dai burattinai di Pechino.

Con l'ingresso di Wu nella guida episcopale della diocesi, Shanghai è saldamente sotto il controllo delle autorità cinesi. Shen stesso è il presidente della scismatica APPC e gli è stata conferita la sede da Pechino nell'aprile 2023, tra l'altro in una cerimonia presieduta dallo stesso Wu e di cui il Vaticano non era a conoscenza. Trasferire Shen a Shanghai in quel momento ha quindi ignorato il fatto che egli fosse il vescovo di Haimen approvato dal Vaticano, ignorando anche la legittima guida di Shanghai del vescovo Ma.

Dopo un grande imbarazzo pubblico, il Vaticano alla fine è capitolato qualche mese dopo e ha riconosciuto Shen come nuovo vescovo di Shanghai, in una dichiarazione che non faceva alcun riferimento alla sua precedente nomina da parte cinese. Il Segretario di Stato vaticano, il cardinale Pietro Parolin, successivamente ha descritto la mossa unilaterale di Pechino come una violazione dello "spirito di dialogo e collaborazione" tra Cina e Santa Sede.

La sfida di Shanghai a Leone

Come previsto, Shen è emerso come una figura di spicco nell'attuazione della sinizzazione, un processo che, secondo gli esperti, prevede che "tutte le comunità religiose siano guidate dal Partito, controllate dal Partito e sostengano il Partito ", e che quindi porta in ultima analisi al rifiuto del cattolicesimo e all'accettazione delle ideologie comuniste.

Criticando tale svolta degli eventi, il veterano vaticanista Francis Rocca scrisse all'epoca che "accettando il predominio della Chiesa ufficiale, i cui vescovi sono guidati da Shen Bin, Roma sta in pratica accettando la supremazia della politica sulla religione".

La consacrazione episcopale di padre Wu pone quindi nuovamente Shanghai al centro del dibattito tra la Santa Sede e Pechino e richiama la persecuzione dei cattolici nella diocesi attuata dal regime comunista negli anni '50.

Commentando l'importanza del nuovo vescovo, il veterano giornalista italiano Riccardo Cascioli ha ironicamente affermato che "è facile prevedere che il futuro delle relazioni tra Cina e Vaticano, così come quello della Chiesa in Cina, dipenderà da come Papa Leone XIV intende risolvere il 'caso Shanghai'".

Pochi giorni fa, il Cardinale Parolin ha elogiato il proseguimento del controverso accordo sino-vaticano. Intervenendo a margine di una conferenza sulla Cina – alla quale, tra l'altro , lo scorso anno era intervenuto anche il Vescovo Shen Bin – Parolin ha dichiarato:

L'accordo sperimentale continua ad andare avanti. Lo consideriamo ancora positivo, nel senso che ha permesso alla Santa Sede e alla Cina di trovare un minimo di accordo sulla questione fondamentale delle nomine dei vescovi.

Pur ammettendo che “ci sono ancora difficoltà”, Parolin ha esortato a “grande pazienza e grande fiducia”.

Ha anche commentato: "Immagino che il Papa continuerà su questa strada" dimostrando che le persone possono "essere buoni cattolici e buoni cittadini cinesi". Tale frase è degna di nota, poiché indica che Parolin sembra non avere un'idea precisa di quale sarà la politica di Leone XIV nei confronti della Cina.

In effetti, lo stesso Papa ha affermato durante l'estate di non avere ancora un piano particolare, dicendo a Crux che "a breve termine, continuerò la politica che la Santa Sede ha seguito ormai da alcuni anni, e che è stata seguita da diversi predecessori. Non pretendo in alcun modo di essere più saggio o più esperto di tutti coloro che mi hanno preceduto".

Dopo aver rilasciato queste dichiarazioni durante l'intervista, Leone ha soppresso due diocesi cattoliche cinesi clandestine, in favore di una diocesi progettata da Pechino e che è stata a lungo fonte di contesa, poiché la sua esistenza rappresentava il tentativo cinese di prenderne il controllo.

Mentre alcuni esperti cinesi intravedevano segnali di speranza per la Chiesa sotterranea all'inizio del pontificato di Leone XIV, molti osservatori ora hanno la sensazione che il potere di Pechino continui a crescere a spese della Santa Sede, proprio come è accaduto sotto Papa Francesco.

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]