Nella nostra traduzione da Rorate Caeli, una presa di posizione cattolica, da parte di un porporato... Precedente qui. Tolto qualche spiraglio, contraddetto dalle nuove restrizioni attuate dai vescovi USA, manca ancora un intervento concreto del papa nei confronti della tradizione [qui - qui - qui - qui].
Card. Sarah: Ho parlato con il Papa della Messa tradizionale,
lui ne è consapevole, è il Padre di tutti.
[Cardinale Sarah:] Credo ancora che tutti noi abbiamo bisogno di riflettere all'interno della Chiesa. Quando Gesù istituì il sacramento dell'Eucaristia, pregò per la nostra unità. Che tutti siano una cosa sola.
Oh, abbiamo trasformato la Messa in un campo di battaglia tra tradizionalisti e progressisti, questo e quello, e stiamo profanando l'Eucaristia, mentre Gesù è morto per riunire i figli di Dio sparsi nel mondo nell'unità attraverso il sacramento dell'Eucaristia, attraverso il sacramento della liturgia. Perché abbiamo trasformato la liturgia in un campo di battaglia?
Penso che dobbiamo riflettere su questo. È l'unico momento in cui l'uomo è in relazione faccia a faccia con Dio. È l'unico momento in cui l'uomo è in contatto diretto con Dio, in cui Dio lo ascolta, in cui parla con Dio. Perché dobbiamo combattere? Perché proibire questo? Perché proibire quello? Chi ci dà questo diritto? Chi ci dà questo potere? Qualcuno che ha una relazione personale con Dio? Non abbiamo mai visto una cosa del genere nella storia della Chiesa.
Quindi penso che se il Papa cerca di vedere questo non sia facile, perché la questione è una questione di fede. Il modo in cui crediamo è il modo in cui preghiamo. Se non abbiamo fede, non possiamo agire. Se le persone non credono, nulla cambierà. Continuiamo a litigare per la liturgia, continuiamo a fare bullismo su certe persone. Mentre in realtà, quando guardiamo davvero ai cristiani praticanti oggi, sono loro che vanno alla Messa tradizionale. Quindi perché proibirglielo? Al contrario, dovremmo incoraggiarli.
Non so cosa farà il Papa, ma è consapevole di questa battaglia. È consapevole di questa difficoltà.
[Intervistatore:] Ha avuto l'opportunità di parlarne con lui quando lo ha incontrato.
[Cardinale Sarah:] Sì, [ho avuto] l'opportunità.
[Intervistatore:] Il cardinale Burke ha ottenuto questa messa tradizionale [a San Pietro]. (qui)
[Cardinale Sarah:] Ciò avverrà, ma a tutti deve essere dato spazio. Il Papa è il padre di tutti, di ognuno di noi. È il padre dei tradizionalisti. È il padre dei progressisti, il padre di tutti. Non può ignorare i suoi figli. Ognuno ha il suo carattere, la sua sensibilità. Tutti devono essere tenuti in considerazione. Credo che cercherà di agire in questo modo.
[Fonte: Tribune Chrétienne (in francese), su YouTube]
4 commenti:
"Credo che agirà in questo modo", cioè accogliendo tutti, progressisti e tradizionalisti, per non rompere l'unità della Chiesa.
È il metodo della "coincidenza degli opposti", vigente nella Chiesa soprattutto a partire da Benedetto XVI. In verità, i vertici vaticani pensavano che la Messa di rito romano antico sarebbe sparita da sola, di fronte al Novus Ordo voluto ed imposto dal Papa. Ma l'ostinata resistenza di mons. Lefebvre e mons. Castro Meyer (brasiliano), lo ha impedito. I papi "conciliari" non osavano abrogare espressamente il rito antico, la cosa avrebbe potuto creare anche intricati problemi di diritto canonico. Meglio lasciar fare al tempo.
Ma il tempo è galantuomo, come si suol dire. La coraggiosa consacrazione di quattro vescovi da parte di mons. Lefebvre, pur mancando l'approvazione papale (Roma la tirava in lungo, in modo estenuante) costrinse Giovanni Paolo II ad una politica di compromesso, ossia ad autorizzare la continuazione dell'antico rito presso le c.d. congregazioni "Ecclesia Dei", dal nome del rescritto pontificio che le stabiliva. Il compromesso era reciproco, dovendo evitare gli Ecclesia Dei ogni critica al Vaticano II ed accettare la legittimità del Novus Ordo. Questa politica di compromesso fu elaborata in teoria da Ratzinger, con la tesi della "riforma nella continuità" (ermeneutica della continuità), una teoria che propone la coincidenza degli opposti grazie allo pseudo-concetto di un unico rito realizzantesi in due forme diverse, ordinaria e straordinaria, non poste comunque sullo stesso piano.
Papa Francesco voleva eliminare l'ambiguità, dichiarando obsoleto l'antico rito, riducendo di nuovo il culto pubblico al solo Novus Ordo. Sembra sia andato vicino a sopprimere formalmente l'antico rito? Se ne ha avuto il pensiero non ne ha avuto tuttavia il coraggio, nonostante tutta la sua avversione nei confronti del rito antico.
La situazione è e resta anomala, Cristo e Belial non possono coesistere. Il NOvus Ordo oscura il Sacrificio, la Croce, mette l'accento sulla Resurrezione e l'avvento finale del Signore, fa dell'assemblea il vero celebrante, sotto la semplice presidenza del sacerdote officiante. Non è pertanto cattolico.
Non sappiamo cosa farà il nuovo papa. L'impressione attuale è che continui nella politica di compromesso, deleteria per la fede.
Bisogna scegliere. L'unica scelta giusta sarebbe quella di tornare al rito antico, abolendo il Novus Ordo. Una rivoluzione, il caos. Almeno all'inizio. Bisognerebbe allora ridiscutere il VAticano II. E quando lo faranno? Piuttosto si faranno maomettani.
Anche la posizione del card. Sarah resta ambigua, anche lui sembra accettare, di fatto, il concetto dell'unità da mantenersi mantenendo la molteplicità. Ma questa è una falsa unità, quando la molteplicità nutre gruppi e dottrine apertamente contrarie alla morale e alla fede cristiana.
Sbaglio, o era in processione dietro alla pachamama in San Pietro il 7 ottobre 2019, la più grande profanazione e offesa a Dio della storia, più del Vitello d'Oro ? Infatti basta ricordare quello che è successo dopo...
Claudio Gazzoli
Ho la certezza che si tratta di una nuova conversione, che non si
limita alla Liturgia Cattolica ma, a tutta la Dottrina Cattolica, alla Storia Cattolica, alla Cultura Cattolica quali devono essere, questa nuova conversione Leone XIV ancora non l'ha attraversata, fatta propria, avuta dal Cielo.
Il resto chiacchiere. È lui in mezzo al guado e le pecore a mollo. Chi deve guidare non può e non deve fare il piacione, deve imboccare la via stretta e organiizzare che tutti seguano, cioè deve avere un esercito di sacerdoti capaci di affrontare il maremoto nel quale viviamo. Visto che non è proprio possibile far contenti tutti, almeno instradiamo tutti sulla via giusta.
Ognuno ha il suo carattere, la sua sensibilità.
... fosse una questione di "carattere" e di "sensibilità"...
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