“O fiamma vivente dell’amore” /Una poesia per la Pentecoste di San Giovanni della Croce

Nella nostra traduzione da Via Mediaevalis.

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“O fiamma vivente dell’amore”
Una poesia per la Pentecoste di San Giovanni della Croce

Nota per i lettori : Con l'intento di contribuire a prolungare la celebrazione della Pentecoste – che, insieme alla Pasqua, è la mia festa preferita dell'anno – ho pensato di riproporre parte di un vecchio articolo. Di seguito trovate la mia traduzione di "Llama de amor viva" di San Giovanni della Croce.

Ciascuno resti nella propria cella o nelle sue vicinanze, meditando giorno e notte sulla parola del Signore e vegliando nella preghiera.

—Regola carmelitana, capitolo 7

Sul monte Carmelo, Elia, con dodici pietre, “costruì un altare nel nome del Signore”. Preparò l’oblazione, recitò una preghiera e vide “il fuoco del Signore scendere e consumare l’olocausto, la legna, le pietre e la polvere”. Nel Carmelo monastico, il fuoco divino discende allo stesso modo, bruciando ciò che potrebbe oscurare la bellezza di Cristo e appesantire un’anima chiamata alla vetta della libertà umana. Che cos’è esattamente questo fuoco? O meglio, chi è questo fuoco?

Relativamente tardi nella sua vita, San Giovanni della Croce scrisse il poema “Llama de amor viva” (“Fiamma viva dell’amore”). Questa fiamma viva, alla quale il poeta si rivolge direttamente, non viene identificata. Ma nel suo commento al poema, San Giovanni conferma che si tratta dello stesso Spirito che si rivelò in lingue di fuoco nella prima Pentecoste:

Questa fiamma d'amore è lo spirito del suo Sposo [cioè, dello Sposo dell'anima], che è lo Spirito Santo, che l'anima sente dentro di sé, non solo come un fuoco che l'ha consumata e trasformata in tenero amore, ma anche come un fuoco che arde dentro di lei e proietta una fiamma...; e quella fiamma avvolge l'anima nella gloria e la ristora nell'aura della vita divina.

“Llama de amor viva”, come “En una noche obscura”, offre uno sguardo sulla cella buia e austera dove il carmelitano, solo, veglia in preghiera. Vale a dire, è un appassionato tentativo di esprimere, attraverso la poesia, l'ineffabile esperienza dell'intima unione con Dio. Questo è il mio tentativo di una traduzione fedele ma al contempo poetica:

O fiamma vivente dell'amore, accenditi,
tu che ferisci teneramente la mia anima,
tu che hai ferito profondamente il mio cuore,
poiché non distogli più lo sguardo,
Se lo desideri, finisci:
Squarcia il velo di questo abbraccio.

O fuoco ardente, curativo, tenero,
O ferita deliziosa come un dono,
O mano così morbida e tocco così delicato,
che sa di immortalità,
che paga tutti i debiti nel modo più generoso:
donando la morte, si dà vita alla morte.

O lampada ardente, o torcia splendente
che risplende nelle profondità dei sensi:
senso che una volta era oscuro e cieco,
e ora dona calore e luce
—di una bellezza rara e meravigliosamente splendente—
così vicino al fianco dell'Amato.

Quanto teneramente, quanto amorevolmente,
ti stai risvegliando nel mio cuore
e dimorando lì, solo e fedele;
il tuo respiro è per me una delizia,
—è gloria, bontà ai miei occhi—
Così dolcemente mi innamoro di te.

Robert Keim, 29 maggio