Il crinale delle due antropologie: dominio autonomo e incontrastato sulla realtà oppure governo della realtà con apertura al Soprannaturale

Voglio ricordare le parole del Cardinal Caffarra [qui] per il piccolo Charlie (che anche oggi non dimentichiamo insieme al piccolo Isaiah. Ormai siamo alla terza esecuzione, almeno di quelle note).

"Siamo arrivati al capolinea della cultura della morte. Sono le istituzioni pubbliche, i tribunali, a decidere se un bambino ha o non ha il diritto di vivere. Anche contro la volontà dei genitori. Abbiamo toccato il fondo delle barbarie. Siamo figli delle istituzioni, e dobbiamo la vita ad esse? Povero Occidente: ha rifiutato Dio e la Sua Paternità e si ritrova affidato alla burocrazia! L' Angelo di Charlie vede sempre il Volto del Padre. Fermatevi, in Nome di Dio. Altrimenti vi dico con Gesù: -Sarebbe meglio che vi legaste al collo una macina da mulino e vi gettaste nel più profondo del mare-."

Nell'immagine a lato, invece, sono riprodotte le dichiarazioni del vescovo di Liverpool, che, invece di parlare in termini pilateschi che accarezzano i lupi e bastonano le pecore, avrebbe dovuto essere con la gente a pregare il rosario davanti all'Alder Hey.

Stendiamo un velo pietoso sugli altri vescovi inglesi e su Paglia... Lo stesso Bergoglio è rimasto sul generico ed è mancata una presa di posizione chiara, forte e decisa sulla sacralità della vita. Nelle sue parole:

“Commosso per le preghiere e la vasta solidarietà in favore del piccolo Alfie Evans, rinnovo il mio appello perché venga ascoltata la sofferenza dei suoi genitori e venga esaudito il loro desiderio di tentare nuove possibilità di trattamento” 

sostanzialmente manca la presa di posizione della Chiesa cattolica sulla vita del bambino. Prendiamo quindi atto che la Chiesa cattolica che lui rappresenta, non ha preso posizione sul tema della tutela della vita nel caso del piccolo Alphie, non ha sostenuto l'espatrio del bimbo per un motivo religioso e morale, ma per fare contenti i genitori addolorati. Si lascia intendere - il vescovo locale lo ha esplicitato addirittura dopo un incontro col papa - che la decisione dei medici e del Tribunale è giusta e viene rispettata, ma si chiede un'eccezione per pietà dei genitori, salvando capra e cavoli. Il senso, nemmeno recondito, della comunicazione è: 'Non mi metto contro l'ideologia laicista dominante e appoggio anche le iniziative per tentare di mantenere in vita il bambino'. L'appello è ad esaudire il desiderio dei genitori, a farli contenti per umana pietà, per dare loro un contentino. Diplomazia senza Cristo, nemmeno nominato per ricordare che solo Lui è il Signore della vita. Quindi preghiamo tanto, tantissimo per Alphie e anche per la Chiesa.

Ma il coraggioso e indomito padre di Alfie, nella sua accorata supplica (senza esito) al suo vescovo, ha parlato da cattolico:

"....Sono consapevole che la morte di mio figlio è una possibilità reale e forse non è molto lontana. So che il Paradiso lo sta aspettando poiché non riesco a immaginare quale tipo di peccati possa aver commesso quell'anima innocente, inchiodata al suo letto come a una croce. Ma sono anche consapevole che la sua vita è preziosa davanti agli occhi di Dio e che Alfie stesso ha una missione da compiere. Forse la sua missione è mostrare al mondo intero la crudeltà che sta dietro le parole del giudice. Il giudice ha infatti dichiarato che la vita di Alfie è "futile", sostenendo così la stessa posizione dell'ospedale che vuole che mio figlio muoia per soffocamento. ...."

E poi c'è stata, ed è tuttora in corso, una imponente crociata di laici, che è riuscita persino a mobilitare le forze politiche, mentre un sacerdote si è fatto presente per i sacramenti.
Il card. Burke, nella sua benedizione alle iniziative per Alfie ha ricordato, tra l'altro: « Il Vangelo della vita sta al cuore del messaggio di Gesù. Accolto dalla Chiesa ogni giorno con amore, esso va annunciato con coraggiosa fedeltà come buona novella agli uomini di ogni epoca e cultura ». (Evangelium vitae, n.1) « si delinea e consolida una nuova situazione culturale, che dà ai delitti contro la vita un aspetto inedito e — se possibile — ancora più iniquo suscitando ulteriori gravi preoccupazioni: larghi strati dell'opinione pubblica giustificano alcuni delitti contro la vita in nome dei diritti della libertà individuale e, su tale presupposto, ne pretendono non solo l'impunità, ma persino l'autorizzazione da parte dello Stato, al fine di praticarli in assoluta libertà ed anzi con l'intervento gratuito delle strutture sanitarie ».(Evangelium vitae, n.4)

E mentre la cultura egemone tace o travisa sommariamente o attraverso griglie ideologiche la portata della titanica lotta di forze opposte e inconciliabili su un crinale nel quale si gioca l'antropologia che forgerà le generazioni future, gli altri cardinali e vescovi dove sono?

Ormai si sta affermando anche attraverso questi passaggi socio-politici l’antropologia efficientista e materialista dell’uomo padrone di se stesso e che pretende esercitare il suo dominio incontrastato sulla realtà, mentre fa fatica a far sentire la sua voce l'antropologia dell'uomo che si apre al Soprannaturale, consapevole che è l'unica via per realizzare pienamente la propria umanità e forgia la cultura della vita al posto della cultura della morte, riaffermando la dimensione ontologico metafisica e specificamente Cristica della natura umana. (Maria Guarini)