Uno studioso gesuita esprime il suo giudizio sulla prossima visita papale negli Emirati Arabi Uniti

Nella nostra traduzione dal National Catholic Register, un articolo di Edward Pentin, pubblicato il 31 gennaio scorso, prima del viaggio, le cui sorprese abbiamo commentato a caldo qui, riservandoci di un'analisi più accurata in base al testo completo del Documento firmato ad Abu Dhabi, con crescente costernazione e sofferenza per la situazione gravissima nella nostra Chiesa. 

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Padre Henri Boulad, di origini egiziane, afferma che la storica visita offrirà una “preziosa opportunità” per affrontare “argomenti spinosi”, ma esorta Papa Francesco ad assumere un atteggiamento più realista nei confronti dell'islam.

Quando Papa Francesco arriverà ad Abu Dhabi domenica, diventerà il primo papa della storia ad aver messo piede nella Penisola Araba. L'evento chiave della visita dei giorni 3-5 febbraio è un “Incontro della Fraternità Umana” di leader religiosi, finalizzata alla promozione dei valori della fratellanza e del dialogo pacifico.

Per il Padre gesuita melchita Henri Boulad, la visita potrebbe segnare un “passo avanti nelle relazioni tra cristiani e musulmani”, purché il Santo Padre sollevi “argomenti decisamente delicati” che riguardano la regione.

Esperto dell'islam e autore di circa 30 libri pubblicati in 15 lingue, il 19 gennaio Padre Boulad ha confidato via mail al corrispondente romano del Register Edward Pentin di aspettarsi che il papa esorti le nazioni arabe ad assumersi le loro responsabilità per accogliere migranti musulmani provenienti da nazioni come l'Iraq e la Siria, ma ha anche espresso l'auspicio che il Santo Padre cambi la sua posizione sull'islam, definendo il suo approccio “sin troppo ingenuo e angelico”.

In un'intervista del 2017 al Register, Padre Boulad ha affermato che i terroristi islamici mettono semplicemente in pratica ciò che la loro religione insegna, e che tuttavia la Chiesa non è stata in grado di affrontare questo problema perché è caduta nelle mani dell'ideologia progressista che sta distruggendo l'Occidente.

Padre Boulad, che è nato in Egitto, sostiene che affinché il dialogo sia fruttuoso “abbiamo bisogno di una base di valori e principi condivisi su cui siamo tutti d'accordo”, e che gli Emirati Arabi, grazie al loro carattere aperto, “potrebbero – e dovrebbero – svolgere un ruolo chiave nella ricerca di queste basi, affinché si possa costruire insieme una pace stabile”.

Padre Boulad, cosa ne pensa di questa visita, la prima nella Penisola Araba da parte di un papa? Si tratta di un passo avanti o potrebbe fomentare il sincretismo?

Questa prima visita di un papa nella Penisola Araba potrebbe segnare un passo avanti nelle relazioni tra cristiani e musulmani, purché Papa Francesco sollevi in modo esplicito determinate questioni delicate, come per esempio:

• Il fatto che l'islam consideri l'apostasia un crimine punibile con la morte; inoltre, gli Emirati Arabi non riconoscono e non autorizzano l'insegnamento di nessuna religione eccetto l'islam.
• Lo status di cittadini di seconda classe e la sottomissione (dhimmi) dei non musulmani fa sorgere la questione della libertà religiosa.
• Bisognerebbe affrontare anche i temi dei diritti delle donne e dell'uguaglianza dei cittadini.
• Se gli Emirati si dissociano effettivamente dal terrorismo islamico, ci aspettiamo da loro che condannino fermamente i Fratelli Musulmani, Daesh [l'ISIS] e gli altri gruppi di estremisti.
• Dato l'immenso ammontare di ricchezze disponibili negli Emirati Arabi, ci aspettiamo che essi dedichino una cura speciale ai migranti musulmani che si sono rifugiati in Europa. Il loro supporto dovrebbe essere concordato con le monarchie petrolifere del Golfo, Arabia Saudita compresa. Pertanto, ci aspettiamo che il papa esorti queste nazioni arabe e musulmane ad assumersi le loro responsabilità nei confronti dei loro fratelli musulmani che cercano di migrare altrove. Accogliendoli, potrebbero risparmiare loro lo shock culturale della loro integrazione in Europa. Il fatto che i paesi del Golfo rifiutino di aprire le loro porte ai siriani e agli iracheni – che vengono accolti da nazioni confinanti che hanno disponibilità economiche di gran lunga inferiori, come il Libano, la Giordania, la Turchia e l'Egitto – suscita indignazione.

Pensa che visite di questo genere a nazioni a maggioranza islamica possa essere più dannoso che utile per la Chiesa e per la fede?

Le visite di questo tipo non possono essere dannose. Al contrario, offrono la preziosa opportunità di affrontare in modo franco le questioni spinose che ho sollevato qui sopra, che richiedono risposte concrete. Questa visita potrebbe incoraggiare gli Emirati Arabi ad aprirsi a un tipo di islam più moderato. Il papa dovrebbe evidenziare il fatto che gli Emirati si trovano già sul buon cammino, dimostrato dalla loro apertura nei confronti dei cristiani, dalla loro modernità e dal rispetto dei diritti umani. Vorrei mettere in risalto varie iniziative recenti messe in atto negli Emirati e non solo, che fanno auspicare il meglio per una nuova era nelle relazioni tra cristiani e musulmani:

• Il Qatar finanzia la costruzione di una chiesa maronita a Kisrawan (gennaio 2019).
• Verrà costruita una cattedrale in Bahrein.
• Abu Dhabi assisterà all'inaugurazione della Cattedrale di Sant'Elia.
• L'unico sacerdote kuwaitiano, Padre [Emmanuel] Gharib, può predicare gli insegnamenti della Bibbia in vesti tradizionali beduine.

Tuttavia, non dovremmo trascurare ciò che l'Osservatorio per la libertà religiosa ha dichiarato a proposito del Bahrein [per esempio: non vi è autorizzata l'attività missionaria presso i musulmani; la maggioranza sciita del paese continua ad essere oppressa] e degli Emirati Arabi [per esempio, i suoi cittadini non hanno il diritto di cambiare religione. Nell'islam, l'apostasia è punita con la morte].

Ritiene che Papa Francesco abbia migliorato in qualche modo la sua interazione con l'islam?

Purtroppo, no. Credo che Papa Francesco non abbia cambiato per niente il suo approccio nei confronti dell'islam. La sua politica delle braccia aperte è sempre la stessa, vale a dire sin troppo ingenua e angelica. Il fatto che incoraggi le migrazioni di massa in Europa, provenienti principalmente da paesi musulmani, dimostra che ha perso completamente di vista i seri problemi sociali che esse potranno scatenare: la mancanza di integrazione / assimilazione di musulmani nei paesi che li ospitano, l'incompatibilità dell'islam coi diritti umani, col secolarismo, con la libertà e con l'uguaglianza dei cittadini.

Per non menzionare le varie contraddizioni nelle affermazioni del papa che, da una parte, invita i paesi che ospitano i migranti a rispettare la loro cultura, la loro visione del mondo islamica e le loro tradizioni; dall'altra, chiede ai musulmani di integrarsi e di rispettare le leggi dei paesi che li ospitano. È piuttosto difficile conciliare questi due mondi diversi, poiché i musulmani ritengono che la Sharia [legge religiosa] si trovi al di sopra delle leggi dei paesi secolari europei che li ospitano.

Il fatto che i musulmani non si siano mai integrati nelle nazioni che hanno invaso è ben noto. Al contrario, hanno sempre forzato i paesi da loro conquistati a perdere – spesso in modo permanente – la loro identità etnica e culturale, la loro religione, la loro lingua e le loro tradizioni. Si tratta di un problema molto serio che si fa sempre più vivo con l'avanzata dell'islam politico in Europa. Il papa sembra ignorare la storia delle conquiste islamiche e i problemi sociali generati in Europa dall'islam politico: questo mette in pericolo le identità nazionali e le tradizioni dell'Europa, nonché le sue radici giudeo-cristiane [a partire da quelle greco romane -ndT].

In conclusione, direi che la visita del papa negli Emirati Arabi potrebbe aiutare l'islam ad uscire dal suo attuale conflitto contro il mondo moderno. L'unica via ragionevole è il dialogo, ma affinché il dialogo sia fruttuoso abbiamo bisogno di una base di valori e principi condivisi su cui siamo tutti d'accordo. Gli Emirati Arabi, grazie al loro carattere aperto, potrebbero – e dovrebbero – svolgere un ruolo chiave nella ricerca di queste basi, affinché si possa costruire insieme una pace stabile. [dovrebbero, ma è realistico pensarlo, a fronte peraltro dell'atteggiamento di sottomissione del Papa che, come sottolineato nell'intervista sorvola sul carattere violentemente aggressivo del Corano che è fondamento dei governi teocratici dei paesi musulmani e dalla loro logica conquistatrice? -ndT] .

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]