Santa Sede - FSSPX. Analisi: coerenza, da parte di chi guida la Fraternità, nelle varie fasi delle trattative

Has the SSPX leadership changed sides? 

Riprendo questa analisi di Rorate Caeli, che mi sembra equilibrata, puntuale e aderente alla realtà. Ne prendiamo atto e continuiamo ad attendere la decisione del Santo Padre, nelle cui mani sono le conclusioni del lungo e articolato percorso. Non mi soffermo di proposito su alcune divergenze tra le diverse versioni delle agenzie di stampa di ieri. Tagliamo corto con le illazioni e ci soffermiamo sulle fonti e sui ragionamenti seri. E, tuttavia, non posso non invitarvi a leggere le puntute e puntuali osservazioni di Una Vox: Poche parole ma lettere tonde.

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« Oggi ci sarà una tempesta, perché il cielo è rosso cupo. Sapete dunque interpretare l'aspetto del cielo e non sapete distinguere i segni dei tempi? » (Mt 16,3)

Non è al Superiore Generale della Fraternità, e certamente nemmeno al Vescovo di Roma che dovrebbe essere data la colpa se altri hanno difficoltà a capire le sfumature indicate da ogni fase della strategia (sebbene noi in Rorate certamente tentammo di sciogliere alcuni malintesi e dichiarazioni poco chiare, come già nel nostro commento del 2006, tentando di capire "i segni di tempi"). La risoluzione delle questioni dottrinali non ha mai voluto significare che Papa Benedetto XVI dovesse essere il burattino ventriloquo della FSSPX... ma piuttosto che qualche accordo ad un certo livello avrà luogo in un momento successivo al compimento delle due attuali precondizioni.

Il risultato attuale di questa decisione dottrinale è ciò che è stato consegnato ufficialmente al Papa oggi (ieri - ndT).

Dopo due anni di serie discussioni dottrinali, un "Preambolo Dottrinale" - in parole povere la bozza di una dichiarazione - è stato consegnato dalla Congregazione per la Dottrina della Fede a Mons. Fellay nel settembre 2011. Questo preambolo è stato debitamente presentato da Fellay alle più alte autorità della Fraternità in una riunione straordinaria a Albano, presso Roma, nel mese di ottobre 2011; il gruppo ha respinto il preambolo. Successivamente è stata presentata una nuova bozza nel dicembre 2011, poi alcuni chiarimenti in quella nel gennaio 2012. La bozza definitiva è stata consegnata da Fellay nel mese di aprile 2012.

Il testo finale è evidentemente una esposizione della posizione dottrinale della Fraternità, quella che essa considera una soluzione ragionevole della questione. Esso è stato analizzato dalla Congregazione per la Dottrina della Fede (il che è ovvio, dato che è l'organo di consulenza del Papa per tutte le questioni dottrinali) ed oggi (ieri -ndT) consegnato al Papa.

Per quanto riguarda la struttura canonica? Come abbiamo già detto nel 2006, non ha importanza che sia risolto ogni singolo dissenso dottrinale, ciò che è stato cercato, ora come allora, è un livello di soluzione accettabile; il che significa semplicemente che il Papa accetti la posizione dottrinale della Società come liberamente presentata dal suo Superiore Generale. Ciò non significa che il Papa proclamerà il contenuto della dichiarazione dottrinale dalla loggia di San Pietro, ma che presenterà una struttura canonica, se egli ritiene che la dichiarazione dottrinale è una ragionevole soluzione dottrinale della questione. Una soluzione dottrinale, e non un tentativo delle parti interessate di entrare forzosamente in un accordo "soltanto" pratico.

Tutte le fasi sono state sempre chiare: nel 2006 come nel 2007, nel 2009 come nel 2012, « Dio ricerca ciò che è già passato » (cf. Eccles. 3,15).