Fase 2 e le Sante Messe. Vescovi arrendevoli e fedeli che non si rassegnano

Molti stanno diffondendo con entusiasmo l'esternazione odierna di Bergoglio, che viene fuori solo alcuni giorni dopo la Pasqua più squallida di due millenni di cristianesimo. Squallida esteriormente, ma non nei cuori dei fedeli e nella Chiesa corpo mistico di Cristo. Perché surrexit Dominus vere, Alleluia e resta con noi fino alla fine dei tempi!

sostituisco la precedente immagine, censurata...

(ANSA) - CITTÀ DEL VATICANO, 17 APR - Celebrare la messa senza popolo "è un pericolo", queste modalità a distanza sono legate "al momento difficile" ma "la Chiesa è con il popolo, con i sacramenti". Non si può "viralizzare la Chiesa, i sacramenti, il popolo". "È vero che in questo momento" occorre celebrare a distanza ma "per uscire dal tunnel, non per rimanere così" perché la Chiesa "è familiarità concreta con il popolo". "Questa non è la Chiesa, è una Chiesa in una situazione difficile". Lo ha detto Papa Francesco nell'omelia della messa a Santa Marta.

E mentre non dimentichiamo il giallo degli inizi [qui], notiamo come non si accorgono che dietro la giusta riaffermazione della concretezza della vita sacramentale c'è il diniego del valore assoluto della Messa quando è celebrata sine populo. 

Il culto è pubblico anche se a celebrarlo è il solo sacerdote, la messa ha sempre lo stesso valore anche se il sacerdote la celebra da solo. Tuttavia non è indifferente che il popolo non sia presente al culto: la celebrazione è necessaria ai fedeli stessi ma soprattutto quando il fedele professa pubblicamente la fede nel culto ufficiale della Chiesa, in quel momento, oppone una barriera alle forze del Male.

Per di più Bergoglio dichiara ciò che avrebbe dovuto essere scontato fin dall'inizio e lo fa proprio nel momento in cui i vescovi stanno inopinatamente "trattando" col governo. Ma come mai non ha affermato queste cose fin dalla prima domenica senza sacramenti e soprattutto per la Settimana Santa e per la Pasqua con tutte le sofferenze spirituali e le conseguenze di ordine metafisico che tutto ciò ha comportato? Non vi fa pensare ad una strategia mediatica, posto che i fedeli hanno reagito con vigore e non con rassegnazione all'assurda resa dei vescovi?

Tra l'altro, in virtù dell’autonomia della Chiesa nei confronti dello Stato, la CEI non dovrebbe sottoporsi ad alcuna "trattativa", ma esigere e riaffermare ciò che le è proprio, e cioè non solo rivendicare la libertà di accesso ai luoghi di culto e ai sacramenti, ma soprattutto insistere con forza sulla libertà - pur con tutte le cautele necessarie - della celebrazione del culto che è il culto pubblico, ius divinum prima che di ogni credente, funzione essenziale teandrica (divino-umana) assegnatale dal mandato di Cristo, propria de La Catholica (Ecclesia = comunità, assemblea, adunata). La fede non è un fatto privato e non può essere relegata alla sfera privata. Lo esige la concretezza dell'Incarnazione. Ed è stata questa la privazione maggiore che ha rappresentato e rappresenta anche uno scandalo senza precedenti, oltre che la violazione di un diritto fondamentale.

Infatti i cristiani, oltre al bisogno di pregare in Chiesa perché è lì che è Presente il Signore Gesù vivo e vero, in Corpo, Sangue, Anima e Divinità, hanno il bisogno di nutrirsi del cibo dell'anima che è l'Eucaristia, ma hanno anche il compito di testimoniarne erga omnes gli effetti. 

E dunque i vescovi non devono concordare con le autorità governative una “strategia comune” ma porre fine all'incoerenza che sia consentito entrare in un luogo di culto e venga invece impedito che, con le stesse precauzioni, i fedeli presenti in chiesa possano assistere a una Messa. Compete ai vescovi e non allo Stato decidere che cosa avviene nella chiesa. E sarà compito del sacerdote designato assumersi la responsabilità che non si creino assembramenti, mentre le precauzioni del caso sono agevolmente gestibili negli spazi ampi della maggior parte delle chiese, purtroppo ormai già non così affollate... 

Del resto la Chiesa cattolica non è un soggetto estraneo allo Stato, ma esistono accordi che regolano le intese tra Stato e CEI. In ogni caso, se è vero che la docilità, frutto di ragionevolezza immune da squilibri, è prerogativa dei cattolici a nessuno è lecito abusarne scambiandola per arrendevolezza.