Tattica e strategia dei vescovi lontane dal popolo fedele (a Cristo Signore). Rivendichiamo ciò ch'è nostro diritto inalienabile sancito dalla Costituzione

Quanto al culto, non si tratta di "consentire" un bel nulla da parte di nessuno. I diritti fondamentali lo stato li riconosce non li consente/concede perché sono un limite al suo potere. Da quel limite in poi la libertà è della persona!!!

La tattica è una tecnica di impiego e di manovra delle proprie unità nel combattimento in corso, al fine di raggiungere l'obiettivo. È un insieme di accorgimenti tecnici previsti per ottenere quello che si desidera, riducendo l'ostilità altrui o aumentandone il consenso. 

La strategia è invece un'arte/una scienza che sta a monte e ha ben chiaro lo scopo finale dell'esistere stesso di chi la interpreta che si identifica con il fine al quale è rivolto. 

La tattica scelta dalla CEI è stata l'azzerbinamento e il lecca-lecca.

Come ogni tattica, essa può pagare o non pagare in termini di risultato. Qui non sta pagando. I generali hanno scelto una tattica fiduciosa nel potere del mondo e comodissima per non dare fastidio. In più non si sono troppo spesi a spiegare alla truppa che quella era una tattica, presentandola piuttosto come un dovere: dovere del soldato (di Cristo) non è la ritirata. E noi siamo milites Christi e non pecore allo sbando o, peggio, al macello!

Ma la strategia? Qui si pone il problema. Perché la "Chiesa in uscita" qualcuno l'ha già ribattezzata "chiesa in ritirata". Sembrerebbe che per i generali scopo e obiettivo non siano più l'annuncio della Verità di Cristo e la salus animarum in vista della vita eterna, ma le contingenze del pareggio di bilancio, dell'otto per mille e di sfangarla con l'IVA, oltre a garantire un'animazione sociale e ricavarsi una fetta nella gestione delle emergenze. 

L'arte e la scienza dei generali non è più la vittoria contro il Nemico (che per molti non esiste, come l'inferno), bensì il giocare per il pareggio, compromettendosi con il mondo del quale il Nemico è il principe (parola di Dio nel Vangelo che andrebbe annunciato...).

Per obbedienza si è accettata la tattica del lecca-lecca, dando per scontato che rientrasse in una strategia e che l'azzerbinamento fosse evangelica umiltà rivestita di celeste sapienza.

Ma se i generali non hanno più una strategia, obbediamo a una tecnica priva di scienza?  Tecnocrazia ecclesiale e nuovo umanesimo puzzano di nuovo ordine mondiale.  I pastori dovrebbero puzzare di pecora, ma le pecore sentono puzza di zolfo... 

Chiedo scusa per la crudezza, ma il Buon Pastore dovrebbe conoscere le pecore, i sentieri, la valle e come cambia il tempo. E dare la vita, all'occorrenza. O almeno saper riparare i guasti, le pozze di acqua avvelenata, saper scaldare il cuore con parole che sanno di buon pascolo, e che grazia se sapessero di Pascendi... (Tralcio)

Historia magistra vitae. Impariamo dagli esempi luminosi del passato e rivendichiamo ciò che è nostro diritto inalienabile

I Vescovi italiani (pastori con potestà, non la CEI che è una burocrazia) hanno sbagliato tutto ma continuano ad arretrare, consapevolmente oppure no è un altro discorso.

Come si può infatti accettare l'espressione "consentire il più ampio esercizio"?

La Costituzione parla di libertà di culto. Ed essa NON è consentita (concessa) da nessuno, ma la libertà di culto è una libertà fondamentale, vale a dire è INERENTE alla persona in quanto tale. Nemmeno in quanto cittadino. Infatti i diritti fondamentali sono universali: in Italia anche chi non è cittadino dello Stato può esercitare la propria libertà di culto, con le sole limitazioni dell'ordine pubblico.

Pertanto i Vescovi dovrebbero RIVENDICARE questo diritto costituzionale. Ormai perduto? Sì penso anche io come Zambrano: la persecuzione è iniziata. Ma come fatto vedere nei video messi da MIC, in Spagna vige già il doppio standard: cristiani buttati fuori dallo spazio pubblico da solerti operatori ( il prete celebrava all'aperto) e altre confessioni religiose a pregare sulla strada con altoparlanti davanti agli agenti della forza pubblica. Sono già pronti per la sottomissione.

Qui non si tratta di "consentire" un bel nulla da parte di nessuno. I diritti fondamentali lo stato li riconosce non li consente/concede perché sono un limite al suo potere. Fa quel limite in poi la libertà è della persona!!! Ovviamente con la responsabilità di rispettare le precauzioni ritenute necessarie come avviene in altri settori...

Ma dove sono i sacerdoti esperti della "Costituzione più bella del mondo"? Ah, scusate! Il nuovo corso stabilisce che si scriva Mondo. La M maiuscola perché nel villaggio globale siamo tutti uguali (davvero?)

Vorrei aggiungere questo: Von Galen  [che ricordavamo qui in ordine all'eutanasia], non esitò a creare un clima di resistenza al dominio nazista a Münster, nonostante il serio pericolo in cui il suo comportamento lo poneva. Egli disse che i nazisti erano martello ma i cattolici erano INCUDINE:

“Noi siamo incudine e non martello. Rimanete forti e irremovibili come l’incudine sotto l’imperversare dei colpi che si abbattono su di noi, nella dedizione sconfinata al popolo e alla patria. Bisogna ubbidire a Dio piuttosto che agli uomini”.

E ai genitori nel 1941, in pieno nazismo feroce: 

"Noi siamo l’incudine, non il martello. Voi non potete sottrarre i vostri figli ai colpi martellanti dell’ostilità alla fede e alla Chiesa. Ma anche l’incudine partecipa alla forma. Fate che la vostra casa paterna, il vostro amore e la vostra fedeltà di genitori, la vostra esemplare vita cristiana siano l’incudine forte, resistente, solida ed incrollabile, che accoglie la veemenza dei colpi nemici, che rinvigorisce e consolida sempre di più le forze ancora deboli della gioventù nella santa volontà di non farsi sviare dal cammino verso Dio. Chi in questo tempo è battuto, siamo, quasi senza eccezioni, tutti noi."

Quanto manca oggi un Leone di Münster!! Ma intanto attiviamoci noi, nella speranza di trovare l'appoggio dei nostri sacerdoti. Dovremmo promuovere un class action creando un unico fronte. Mi sovviene l'iniziativa di Avvocatura in missione [qui]; ma chi ne ha più parlato?