Un papa in difficoltà: l’ultima lettera è un’enciclica?

Nella nostra traduzione da Infovaticana. Di fatto l'enciclica non l'ho ancora letta (tra l'altro è molto lunga e infarcita di citazioni) e mi riservo di dire la mia. 

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Un papa in difficoltà: l’ultima lettera è un’enciclica?

Ci avviciniamo alla fine del Sinodo della sinodalità [qui], quel grande progetto che avrebbe dovuto rivoluzionare la Chiesa, ma che a questo punto ha lasciato molti con un’espressione di incredulità sul volto.

Cosa è rimasto di tutto il rumore mediatico? Beh, molto rumore per nulla. Nessuno ascolta, nessuno è interessato. E sembra che, sempre più spesso, i veri cattolici – chi frequenta la Messa ed è autenticamente impegnato nella fede – si senta distante da ciò che viene da Roma [qui]. E allora?

Ah, ma Francesco non è uno sciocco. Sa che il cappio è stretto e che il distacco con una parte significativa del suo gregge è evidente. Quindi, quale modo migliore per riconquistare il favore dei fedeli se non quello di usare una vecchia formula? Niente di meno che un’enciclica tradizionale. Perché naturalmente, quando le cose vanno male, c’è sempre la possibilità di abbagliare i cattolici che ancora rispettano ciò che suona pio, ciò che ha il sapore del vecchio, ciò che ricorda loro che la Chiesa non è iniziata con Francesco.

La nuova enciclica, Dilexit Nos, sembra una mossa strategica per ridare un barlume di speranza ai diffidenti, e che coincidenza che arrivi sulla scia di questo disastroso Sinodo! Come a dire: “Suvvia, rilassatevi, guardate, sono anch’io un Papa come quelli di una volta”. Ma non c'è da illudersi: è lo stesso Papa che strizza l’occhio al progressismo, all’agenda politica globale, e che alla minima occasione coglie l’opportunità di lanciare messaggi ambigui che servono solo a confondere chi vuole davvero seguire la dottrina di sempre.

È un nuovo gioco? Ogni volta che la sua popolarità tra i cattolici più fedeli comincia a calare, Francesco tira fuori un asso dalla manica, qualcosa che sa di incenso tradizionale. L’abbiamo già visto. Ma quanto dura questo effetto realmente? È già chiaro che ciò che interessa questo pontificato non è la dottrina, ma la popolarità, l’eco mediatica, e quando l’opinione pubblica smette di applaudire, ai fedeli più sospettosi bisogna ricordare che, forse, questo Papa sa ancora fare il Papa.

Ciò che è chiaro è che, alla fine, ciò che dirà o non dirà nella Dilexit Nos non cambierà ciò che abbiamo visto negli ultimi anni. I cattolici fedeli continueranno ad allontanarsi, disillusi dal continuo tira e molla tra ciò che viene detto e ciò che viene fatto. E non importa quante encicliche tradizionali verranno scritte per cercare di riconquistare l’affetto perduto, perché i fatti parlano più delle parole.

Il teatro sinodale si chiude, le luci si spengono e il Papa torna sul palco con il solito copione: un po’ di dottrina ben confezionata per calmare gli animi. Ma in questa rappresentazione non è rimasto molto pubblico ad applaudire. (Jaime Gurpegui)

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]

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