Nuove prove confermano il rapporto della CDF e incrinano la narrativa vaticana sulle restrizioni della messa tradizionale

"Noi sappiamo che stanno mentendo, sanno che stanno mentendo, sanno anche che noi sappiamo che stanno mentendo, noi sappiamo anche che sanno che sappiamo che stanno mentendo; naturalmente sanno che noi sappiamo di certo che sappiamo che stanno mentendo troppo bene, ma stanno ancora mentendo." Solzhenitsyn

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Nuove prove confermano il rapporto della CDF e incrinano la narrativa vaticana sulle restrizioni della messa tradizionale

CITTÀ DEL VATICANO, 10 luglio 2025 — Sono emerse ulteriori prove che confermano l'autenticità delle sezioni che ho pubblicato la scorsa settimana [qui] dal rapporto finale della Congregazione per la Dottrina della Fede sul sondaggio del 2020 tra i vescovi in merito all'attuazione di Summorum Pontificum, la lettera apostolica di Benedetto XVI del 2007 che liberalizzava la liturgia romana tradizionale.

Le sezioni che ho pubblicato il 1° luglio comprendevano la valutazione complessiva del rapporto della CDF sui risultati del sondaggio e una raccolta di citazioni di vescovi che intendevano fornire a Papa Francesco una rappresentazione complessiva delle loro risposte.

Da quando ho pubblicato quell'articolo, ho ottenuto il numero di protocollo vaticano per il rapporto finale della CDF. Ho inoltre ottenuto l'introduzione alla sua Seconda Parte, che conferma che la valutazione complessiva costituiva il "parere ufficiale della Congregazione per la Dottrina della Fede" a cui Papa Francesco fa riferimento nella Traditionis Custodes.

Questo segue i commenti del portavoce vaticano Matteo Bruni della scorsa settimana, in cui ha minimizzato alcune sezioni del rapporto finale della CDF che ho pubblicato il 1° luglio. Ha affermato che non avrebbe confermato l'autenticità di quelle sezioni, che "presumibilmente" rappresentavano solo una parte "molto parziale e incompleta" del processo decisionale che ha portato Papa Francesco a emanare la Traditionis Custodes, e che altri documenti e "rapporti riservati" erano confluiti nella decisione del Papa, cosa che il Vaticano non aveva rivelato fino ad ora.

Ma i commenti di Bruni sollevano più interrogativi di quanti ne rispondano. Nella lettera di accompagnamento a Traditionis Custodes, Papa Francesco ha chiarito che sono state le risposte al sondaggio della CDF del 2020 a convincerlo "della necessità di intervenire", sebbene – come ora è emerso – la valutazione complessiva della CDF abbia concluso che "la maggioranza dei vescovi che hanno risposto al questionario ha affermato che apportare modifiche legislative al Summorum Pontificum causerebbe più danni che benefici".

Quindi, se ci fossero stati, come afferma Bruni, ulteriori documenti e rapporti riservati che hanno contribuito al processo decisionale che ha portato alla Traditionis Custodes, cosa che il Vaticano ha affermato solo dopo che i dettagli dei risultati del sondaggio sono stati resi noti il 1° luglio, quei documenti avrebbero logicamente dovuto provare che il rapporto finale della CDF ha rappresentato in modo impreciso quanto affermato dalla maggioranza dei vescovi intervistati e, pertanto, che Papa Francesco aveva il sostegno della maggior parte dell'episcopato quando ha imposto le restrizioni della TC alla liturgia romana tradizionale.

Ciò solleva la domanda: se quanto afferma Matteo Bruni è vero, perché Papa Francesco non ha fatto riferimento a quei “documenti aggiuntivi” nella Traditionis Custodes, dato che presumibilmente gli hanno fornito la base per la sua decisione di “abrogare” Summorum Pontificum?

Numero di protocollo rivelato

La fotografia qui a lato conferma l'autenticità del rapporto finale del CDF contenente la valutazione complessiva e la raccolta di citazioni che ho pubblicato una settimana fa. Il numero di protocollo del Vaticano, indicato nella parte superiore della pagina, è: N. 03/2020-ED. La traduzione in inglese della fotografia recita: Congregazione per la Dottrina della Fede; Protocollo n. 03/2020-ED; Consultazione dei Vescovi circa l'applicazione del Motu Proprio Summorum Pontificum, aprile 2020; Relazione; febbraio 2021.

La data della consultazione è probabilmente aprile 2020, perché le risposte al questionario hanno iniziato a pervenire al CDF per posta o e-mail in quel mese.

In linea con alcuni numeri del protocollo vaticano, “03/2020” sembra indicare che il rapporto è il terzo documento (“03”) di un processo iniziato nel 2020. Il primo documento del processo sarebbe probabilmente stata la richiesta di Papa Francesco alla Congregazione per la Dottrina della Fede di procedere alla consultazione dei vescovi sull’attuazione del Summorum Pontificum.

Il secondo documento del processo, a cui sarebbe stato assegnato il numero di protocollo “02/2020-ED”, è stato il questionario in nove punti che la CDF ha inviato nella primavera del 2020 ai presidenti delle conferenze episcopali di tutto il mondo affinché lo distribuissero ai vescovi locali.

Ulteriori prove
Oltre al numero di protocollo vaticano, una seconda coppia di immagini del rapporto della CDF mostra la prima e l'ultima pagina del Giudizio Complessivo nell'originale italiano. È datata 22 febbraio 2021, festa della Cattedra di San Pietro. (Cliccare sulle immagini per ingrandire)

Una terza immagine del rapporto della CDF mostra la prima pagina della raccolta di citazioni (Florilegio) tratte dalle risposte pervenute dalle diocesi, nell'originale italiano, che ho pubblicato anch'io il 1° luglio. (clicca sull'immagine per ingrandire)

Il ruolo centrale del rapporto CDF secondo TC

Sia nella Traditionis Custodes sia nella lettera di accompagnamento al decreto, Papa Francesco ha chiarito che i risultati del sondaggio condotto tra i vescovi dalla Congregazione per la Dottrina della Fede hanno avuto un ruolo centrale nel spingerlo a imporre restrizioni alla liturgia romana tradizionale. Scrive nella Traditionis Custodes:

«In linea con l’iniziativa del mio venerato predecessore Benedetto XVI di invitare i vescovi a valutare l’applicazione del Motu Proprio Summorum Pontificum a tre anni dalla sua pubblicazione, la Congregazione per la Dottrina della Fede ha svolto nel 2020 un’ampia consultazione dei vescovi. I risultati sono stati attentamente considerati alla luce dell’esperienza maturata in questi anni.

Ora, considerati i desideri espressi dall'episcopato e sentito il parere della Congregazione per la Dottrina della Fede, desidero, con questa Lettera apostolica, proseguire sempre più nella costante ricerca della comunione ecclesiale.

E rivolgendosi ai vescovi del mondo nella lettera di accompagnamento, dice:

“Dopo tredici anni, ho incaricato la Congregazione per la Dottrina della Fede di far circolare un questionario tra i Vescovi in merito all'attuazione del Motu proprio Summorum Pontificum. Le risposte rivelano una situazione che mi preoccupa e mi rattrista, e mi convince della necessità di intervenire.”

Da quando ho pubblicato il mio articolo del 1° luglio, ho ottenuto una sezione aggiuntiva del rapporto della Quarta Sezione della CDF che mostra chiaramente che esso costituisce il parere ufficiale della Congregazione sul sondaggio. La nuova sezione che ho ottenuto costituisce l'introduzione alla Seconda Parte del rapporto (intitolata "Sintesi" o "Riassunto" in inglese), che consiste nell'introduzione, in un riassunto per ciascun continente e nella valutazione complessiva. La Seconda Parte è poi seguita dalla raccolta di citazioni e da un indice. Nell'introduzione alla seconda parte del rapporto del CDF si legge (traduzione in inglese) :

In conformità con la volontà del Santo Padre, la Congregazione per la Dottrina della Fede ha avviato un'indagine sull'applicazione del Motu Proprio Summorum Pontificum nel mondo, a tredici anni dalla sua promulgazione (2007-2020). Alla Quarta Sezione (già Pontificia Commissione Ecclesia Dei) è stato affidato il compito di studiare le risposte, elaborare i dati e produrre una sintesi accompagnata da una valutazione complessiva delle risposte al questionario pervenute al Dicastero.

[…]

Il presente lavoro si propone di presentare le conclusioni più significative dell'inchiesta sopra menzionata, includendo un'analisi statistica delle risposte raccolte (cfr. Parte Prima, pp. 11-170), una sintesi delle risposte dei vari Prelati per area geografica e una valutazione complessiva dell'inchiesta condotta (cfr. Parte Seconda, pp. 171-184). Infine, l'Appendice contiene un Florilegio di citazioni (p. 185) tratte dalle relazioni dei vescovi, insieme a un indice dei toponimi (p. 194). … (enfasi nell'originale)

È chiaro, quindi, che l’ampio rapporto preparato dalla Quarta Sezione della CDF (numero di protocollo 03/2020-ED), che sarebbe stato approvato dall’allora prefetto della CDF, il cardinale Luis Ladaria, SJ, conteneva i risultati della “consultazione dettagliata dei vescovi nel 2020” a cui fa riferimento Papa Francesco nella Traditionis Custodes.

La risposta del Vaticano

Questa ulteriore prova viene alla luce solo pochi giorni dopo che il portavoce del Vaticano Matteo Bruni ha cercato di minimizzare l'importanza di due sezioni del rapporto che ho pubblicato il 1° luglio.

Nel corso di una conferenza stampa tenutasi in Vaticano il 3 luglio sulla “Messa per la cura del creato”, un giornalista ha colto l’occasione per chiedere a uno dei relatori, l’arcivescovo Vittorio Francesco Viola, segretario del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, una dichiarazione o un chiarimento sulle sezioni del rapporto della CDF che ho pubblicato il 1° luglio.

L'arcivescovo Viola, ritenuto determinante nel processo che ha portato alla Traditionis Custodes, si è subito rivolto a Matteo Bruni, il quale, dopo aver rimproverato il giornalista per aver posto una domanda non attinente alla “Messa per la cura del creato”, ha preso un foglio di carta e ha letto questa risposta preparata:

Non confermo l'autenticità dei testi pubblicati, che presumibilmente riguardano parte di uno dei documenti su cui si è basata la decisione e, come tali, contribuiscono a una ricostruzione peraltro molto parziale e incompleta del processo decisionale. Alla consultazione menzionata, infatti, è stata successivamente aggiunta ulteriore documentazione , tra cui altre relazioni riservate, frutto di ulteriori consultazioni, pervenute al Dicastero per la Dottrina della Fede. Detto questo, non ho altro da aggiungere su questo argomento. ( enfasi aggiunta )

Vale la pena notare che anche l'attuale prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, il cardinale Victor Manuel Fernandez, era presente tra il pubblico presente alla conferenza stampa mentre Matteo Bruni leggeva la dichiarazione.

Dopo aver fornito prove piuttosto definitive dell'autenticità dei testi che ho pubblicato una settimana fa, vorrei fare le seguenti osservazioni in risposta alla dichiarazione preparata e letta dal portavoce del Vaticano:

1. Nella Traditionis Custodes e nella lettera di accompagnamento al decreto, Papa Francesco afferma chiaramente di aver deciso di intervenire sulla base dei risultati del dettagliato sondaggio sui vescovi condotto nel 2020 dalla Congregazione per la Dottrina della Fede. Non ha fatto riferimento, nemmeno indirettamente, ad alcuna "ulteriore documentazione" e ad "altri rapporti riservati derivanti da ulteriori consultazioni", ora menzionati da Matteo Bruni.
2. Quattro anni dopo la Traditionis Custodes, è emerso che il rapporto finale della CDF rivela che “la maggioranza dei vescovi che hanno risposto al questionario ha affermato che apportare modifiche legislative al Summorum Pontificum causerebbe più danni che benefici”. Ciò contraddice direttamente la motivazione dichiarata per l’emanazione della Traditionis Custodes.
3. Le sezioni del rapporto finale della CDF che ho pubblicato erano "parziali e incomplete", nel senso che non rappresentavano il rapporto completo. Tuttavia, ciò non significa che il rapporto della Quarta Sezione della CDF fosse di per sé un resoconto "parziale e incompleto" di quanto affermato dai vescovi.
4. La pertinenza di qualsiasi "ulteriore documentazione" e "altri rapporti riservati" che siano confluiti nel "processo decisionale" dipende dal fatto che tali documenti dimostrino in modo definitivo che il rapporto finale della Quarta Sezione della CDF fosse errato e non riflettesse la posizione della maggioranza dei vescovi che hanno risposto al sondaggio. In caso contrario, il rapporto finale della CDF costituisce un resoconto accurato della consultazione dei vescovi del 2020 riguardante il Summorum Pontificum.
5. Data la gravità della situazione attuale e il suo impatto sulla vita e l'unità della Chiesa, spetta quindi al portavoce vaticano dimostrare che gli "ulteriori documenti" e gli "altri rapporti riservati derivanti da ulteriori consultazioni" contraddicono totalmente, o quantomeno compromettono seriamente, quanto scritto nella valutazione complessiva del rapporto della CDF . In altre parole, spetta al portavoce vaticano dimostrare che questi altri documenti dimostrano che il rapporto della CDF ha rappresentato in modo impreciso le risposte dei vescovi di tutto il mondo al questionario e che Papa Francesco ha avuto in effetti il sostegno della maggior parte dei vescovi interpellati nell'emanazione della Traditionis Custodes e nella revoca della Summorum Pontificum.

In assenza di tali prove, possiamo concludere che “la maggioranza dei vescovi che hanno risposto al questionario” ha effettivamente affermato che “apportare modifiche legislative al Summorum Pontificum causerebbe più danni che benefici”.