Una testimonianza appassionata e coraggiosa - Danilo Quinto

Ringrazio Danilo Quinto per questa sua recensione alla nuova edizione aggiornata e ampliata del mio testo su La Questione liturgica.

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Maria Guarini, laureata in Teologia ed esperta in Comunicazione e nuove tecnologie, titolare dell’autorevole blog “Chiesa e Post Concilio”, molto seguito ed apprezzato, autrice di libri di grande spessore (“La Chiesa e la sua continuità. Ermeneutica e istanza dogmatica dopo il Vaticano II, Ed. DEUI, Rieti 2012) e “Agorà Telematica” (Edizioni Vivere in, Roma 2001), ha pubblicato di recente, per le Edizioni Solfanelli, la seconda versione – rivista e ampliata rispetto a quella uscita nel 2015 – di “La questione liturgica”, che ha un sottotitolo molto significativo: “Il rito Romano usus Antiquior e il Novus Ordo Missae dal Concilio Vaticano II all’epoca dei ‘due Papi’”.

Come per la prima edizione, il libro si avvale della prestigiosa prefazione di Mons. Brunero Gherardini, recentemente scomparso, teologo, direttore della rivista di studi teologici “Divinitas” e canonico di San Pietro, decano emerito della Facoltà di Teologia della Pontificia Università Lateranense, maestro di generazioni di sacerdoti.

Scrive mons. Brunero Gherardini nella prefazione: “L’importanza dello scritto della Guarini sta nella sua riaffermazione della centralità di Cristo, soggetto ed oggetto, attraverso il ministero ecclesiastico, dell’azione liturgica e della sua preghiera. (…) Lo scritto ha un’incidenza d’evidente portata esemplaristica e metodologica: non si nega alla discussione, ma del dibattito teologico all’interno d’un legittimo scopo di comprensione e d’approfondimento, trova sempre la soluzione nella Parola della Chiesa”. Non poteva essere diversamente per una persona come Maria Guarini, da molti anni impegnata a testimoniare la presenza della Chiesa sulla Rete Internet, nuova frontiera di libertà e crogiolo per la formazione di correnti di pensiero svincolate dalle culture dominanti e tendenti al vero, in quanto radicate nella tradizione perenne, ritrovando e rivendicando il primato della verità sull’azione, della conoscenza sulla prassi ateoretica., come lei la definisce.

A parere di Maria Guarini – che ha sviluppato un lavoro appassionato, frutto del suo impegno di molti anni - lo scenario della Chiesa di oggi, riformata secondo le applicazioni del Concilio Vaticano II, presenta un mosaico di “criticità” che non sfuggono ai fedeli – soprattutto a quelli che sono in condizione di informarsi e di conoscere la situazione – ed agli studiosi più competenti e, aggiungiamo noi, scevri da pregiudizi ideologici e che coltivano l’amore per la verità. Le criticità non hanno risparmiato – anzi, questo è il loro focus – la Liturgia, culmine e fonte della vita di fede nella sua espressione culturale e sacramentale (“Sacrosantum Concilium”, 10).

Soprattutto dopo l’abdicazione di Benedetto XVI (febbraio 2013), la Liturgia rischia ulteriori, improprie e gravissime manipolazioni, che diventano veri e propri abusi. Lo status quaestionis viene analizzato dal punto di vista filosofico e teologico, in ambito liturgico, della crisi, che ha radici lontane, ma caratterizza in particolare gli ultimi cinquant’anni. Vengono quindi sviluppati in termini essenziali alcuni dei punti rilevanti di un dibattito ancora aperto, da diffondere ed allargare. L’obiettivo è quello di alimentare una “pastorale” secondo la Tradizione che è vita e giovinezza della Chiesa, scrive Maria Guarini, che per questa nuova edizione del suo libro ha scritto due capitoli inediti che riguardano gli anni di pontificato di Papa Francesco. L'analisi condotta, dall'approccio prevalentemente teologico, è ampia e registra quanto accaduto in diretta man mano che parole gesti e documenti si imponevano all'attenzione.

Nel primo dei 2 capitoli – intitolato “Prove tecniche di un nuovo rito ecumenico?” – oltre a soffermarsi, con argomentazioni puntuali e significative sulle dimissioni (o, piuttosto, abdicazione di Benedetto XVI, come giustamente sottolineato) – la Guarini dedica alla situazione attuale una premessa da meditare:

“Il nuovo pontificato – scrive – si è aperto con un’impronta decisamente rivoluzionaria. Ne abbiamo visto gli effetti in numerosi gesti e documenti che hanno innestato un clima nuovo. Se prima si parlava di riforma (travestita da aggiornamento), oggi si parla senza mezzi termini di rivoluzione. Non poteva sfuggire ad essa la Liturgia, che è fons et culmen della fede. In ambito liturgico, oltre all’accento insistente su un vago pauperismo, si può notare l’ulteriore avanzata della desacralizzazione in atto: il nuovo papa nec rubricat nec cantat e neppure s’inginocchia alla Consacrazione”. 

L’autrice, in particolare, riprende le parole pronunciate da Bergoglio agli Evangelisti tedeschi ricevuti il 6 febbraio 2017:

“(…) Al tempo stesso, nella realtà dell’unico Battesimo che ci rende fratelli e sorelle e nel comune ascolto dello spirito, sappiamo, in una diversità riconciliata, apprezzare i doni spirituali e teologici che dalla Riforma abbiamo ricevuto. A Lund, il 31 ottobre scorso, ho ringraziato il Signore di questo e ho chiesto perdono per il passato; per l’avvenire desidero confermare la nostra chiamata senza ritorno a testimoniare insieme il Vangelo e a proseguire nel cammino verso la piena unità. Facendolo insieme, nasce anche il desiderio di inoltrarsi su percorsi nuovi”.

Afferma Maria Guarini:

“Non si saprebbe davvero come commentare il grado di erroneità contenuti in ogni singola parola di tutto il discorso, nonché tutto ciò che accade ogni giorno a ritmi sempre più vertiginosi e apparentemente inarrestabili. Non solo c’è da preoccuparsi, ma anche da gridare che chi tace approva. (…) Si tratta di un vero e proprio revisionismo pervenuto alle sue fasi conclusive”.

Ѐ la Santa Messa il nucleo centrale di questa rivoluzione revisionista e non si può non concordare con quanto Maria Guarini sostiene in maniera documentata:

“Si vuole abbracciare l’eresia protestante, che sostituisce la riattualizzazione del Sacrificio di Cristo con un revival della Cena Pasquale. (…) L’Eucaristia non ripete la Cena, ma riattualizza il sacrificio del Calvario. Ed è solo in compimento e in virtù di esso che si è ammessi al ‘banchetto’. Tutto il resto è eresia. (…) La nostra Pasqua è nell’Agnello senza macchia (poi gloriosamente Risorto) che si è offerto in espiazione per noi e che a noi si offre in carne, sangue, anima e divinità una volta compiutosi il Sacrificio, dopo averci liberati dal peccato, per assimilarci a Lui e rendere gradita al Padre, nella Sua, anche la nostra offerta. Ѐ questo che non è più significato nella Liturgia. Il fatto che si sia arrivati persino a sostituire l’Altare con una mensa è un segno più che eloquente di questo sviamento; allo stesso tempo, quel versato usato al passato [anziché al futuro: effundetur] nella traduzione in lingua volgare sembra narrare più che compiere. Inoltre, Gesù nella Cena non proclama la sua morte salvifica, bensì la anticipa, introducendo all’evento che sta per compiersi sul Calvario e che rimane come eterno presente in ogni istante della storia della salvezza che è la nostra storia”.

Considerazioni altrettanto pregnanti vengono fatte nel secondo capitolo inedito del libro, intitolato “Un altro serio ‘vulnus’ a La Catholica. La revisione dell’Istruzione Liturgiam Autheticam”, nel quale Maria Guarini svolge un esame analitico sia dei tentativi già programmati e iniziati di riforma liturgica, sia della cosiddetta conversione del papato (“Evangelii Gaudium”, n. 32), che vorrebbe conferire alle Conferenze Episcopali, definite “soggetti di attribuzioni concrete” tra le quali “anche qualche autentica autorità dottrinale”. Su quest’ultimo punto, l’autrice si chiede:

“Ѐ mai possibile che nessuno obietti che se la Chiesa – fin dal suo nascere e ad opera del Salvatore – non fosse stata e rimasta innanzitutto ‘comunione’ dei Suoi in Lui, non sarebbe mai stata La Chiesa? E che l’ordine gerarchico, lungi dal creare una visione rigida e statica della realtà, configura un dinamismo che non è alternativo alla comunione, intrinsecamente strutturale ad essa?”.

Sulla riforma liturgica, la Guarini sostiene che

“Siamo al culmine del processo innescato da cinquant’anni, con la trasformazione del santo sacrificio voluta per motivi pastorali. Trasformazione che, piuttosto che un rinnovamento della mentalità per la maggior gloria di Dio e la salvezza delle anime, appare sempre più come la gestazione di una nuova fede non più autenticamente cattolica, ma dalle derive sempre più protestantizzanti coniugate col ribaltamento dell’universalismo cattolico nel mondialismo più sfrenato”.

Affermazione, quest’ultima, ampiamente condivisibile, che corrisponde alla cifra di quest’importante lavoro di Maria Guarini: una testimonianza appassionata e coraggiosa, rimarchevole soprattutto per il fatto che il parlare esplicito e chiaro - dire la verità, insomma - non è la cifra del politically ed ecclesially correct del nostro tempo.

http://www.ilgiornale.it/news/cronache/bergoglio-prepara-messa-i-luterani-ecco-svolta-1476639.html