Le preghiere leonine dopo la messa (parte 2)

Per una migliore comprensione di un piccolo ma potente tesoro devozionale. Prima parte qui.

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Le preghiere leonine dopo la messa (parte 2)

Peter Kwasniewski

Nella prima parte, abbiamo esaminato le origini delle Preghiere Leonine e abbiamo iniziato a considerare la loro ricchezza e bellezza, osservando in particolare come invocano l'intercessione dei santi e quindi ci insegnano a fare lo stesso nella nostra preghiera personale. Questa serie di preghiere illustra perfettamente la relazione tra il primato di Gesù Cristo, l'unico Mediatore tra Dio e l'umanità, e il ruolo appropriato della Sua santissima Madre nel condurci a Lui e ottenere la Sua grazia per noi.

Nell'immagine: Cristo e la sua sposa, la Chiesa: Cantico dei Cantici 1:1, Bible moralisée (76 E7, f. 122r): c. 1371 - 1372, Biblioteca nazionale dei Paesi Bassi, L'Aia ( fonte )

Il Capo e i membri

Non appena le nostre labbra formano la parola “Maria”, la parola “Gesù” non tarda ad arrivare, perché Maria conduce sempre a Gesù; quando preghiamo la nostra Avvocata più che benevola, non preghiamo per altro se non perché ci mostri Gesù e lo formi dentro di noi.

Quando preghiamo tutti i santi, per cosa preghiamo? La conversione dei peccatori, anche la nostra conversione, perché il peccato inizia nel mio cuore. La libertà e l'esaltazione della Santa Madre Chiesa, che include la nostra libertà ed esaltazione come membri della Chiesa militante. Chiediamo ai santi di portarci Gesù, di renderci simili a Gesù. Chiediamo loro di chiedere a Dio di convertire i nostri cuori affinché anche noi possiamo stare tra coloro che sono perfetti imitatori di Gesù e mediatori della Sua vita per gli altri. Invochiamo un assaggio della vera libertà che non è altro che Gesù Cristo. Chiediamo la vera esaltazione, che non è altro che la gloria celeste di contemplarLo faccia a faccia.

Notate il modo in cui le Preghiere Leonine invocano dolcemente e amorevolmente il nome di Gesù, il Nome al di sopra di tutti gli altri nomi, l'Unto di Dio o Cristo:

• «benedetto il frutto del tuo seno, Gesù »;
• «dopo questo esilio, mostraci il frutto benedetto del tuo seno, Gesù »;
• “pregate per noi… affinché siamo resi degni delle promesse di Cristo”;
• “Sacratissimo Cuore di Gesù , abbi pietà di noi.”

Questo è lo stesso Signore che noi — o meraviglia delle meraviglie! — abbiamo appena ricevuto nella Santa Comunione, condividendo il Corpo, il Sangue, l'Anima e la Divinità di Gesù Cristo, vero Dio e vero Uomo, presente nel Santissimo Sacramento dell'Altare. Queste preghiere mantengono i nostri cuori fissi sull'amato che abbiamo ricevuto, o meglio, sull'Amante divino che ci ha chiamati e ci ha rapiti a Sé.

“Non lasciare che nulla si frapponga tra noi”, sembra dire il Signore. “Lascia che la nostra amicizia cresca finché non sia vasta e grande, come la comunione dei cuori che godo con Mia Madre; lascia che la Mia grazia sempre fluente ti renda degno di Me e delle Mie promesse, affinché non possiamo mai essere separati nel tempo o nell'eternità; lascia che le preghiere di tutti i Miei amici, gli angeli e i santi, ottengano grazia per te e ti guidino fino al giorno della tua liberazione ed esaltazione, il giorno in cui sarai finalmente liberato dalla malizia e dalle insidie del diavolo e mi contemplerai faccia a faccia, il tuo divino Redentore, Colui che ti ama con un amore dolce e ardente che non potresti mai immaginare...”

In questo modo si può vedere il legame indissolubile tra la comunione dei santi, il Corpo Mistico di Cristo, e il suo Capo, il Signore Gesù, che è il Santo dei santi, la fonte del potere delle loro preghiere, il Re da cui irradia la loro gloria. Non c'è conseguimento di Cristo al di fuori dell'appartenenza al Suo Corpo, la Chiesa, per la quale Egli ha dato la Sua vita sulla Croce, affinché "fosse una sposa immacolata, senza macchia" (Ef 5,27).

Questo è ciò che rappresentiamo ogni volta che invochiamo i santi, i nostri modelli nella fede, i nostri fratelli e sorelle, i nostri patroni celesti, che sono già perfettamente liberi ed esaltati nella Città del Dio vivente, mentre noi stiamo ancora lottando per essere degni della nostra chiamata.

La Madonna è il membro più perfetto e l'esempio più rappresentativo della Chiesa: è la Regina degli Angeli, che sta al vertice dell'intero ordine creato.

La bellezza dell'ordine, con la Madonna al primo posto

Un'altra cosa che si nota nelle preghiere leonine è la bellezza del loro ordine: il loro ordine reciproco e l'ordine interno delle loro petizioni...

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]