Follie neomodernistiche. Ma stanno entrando nel sentire comune di chi purtroppo si lascia sviare

Follie neo-modernistiche. Ma stanno entrando nel sentire comune di chi purtroppo si lascia sviare per ignoranza o per servilismo

Abbiamo pregato e fatto penitenza per le bestemmie dei giorni scorsi [qui]. Inoltre lamentavamo l'abominevole profanazione di domenica 31 luglio che speravamo rimanesse un fatto isolato anche in seguito alle vibranti proteste di molti cattolici [le nostre qui - qui - qui]. Ora, tuttavia, dobbiamo registrare il riprodursi - e dunque anche il proporsi come evento normale - dell'abominio nelle nostre Chiese, i luoghi sacri in cui dovremmo celebrare il momento liturgico dello ius divinum dovuto al Padre così come ci è stato consegnato da Cristo Signore fino alla fine dei tempi.

Questo 15 agosto - la festa più grande dedicata alla Madre del Signore e nostra - sarà ricordato, purtroppo, per la profanazione islamica delle cattedrale di Asti e l'abbandono (speriamo solo per questo pontificato) della Messa del Papa nella Solennità dell'Assunzione.

Ha suscitato grande interesse e prodotto notevole plauso da un lato e sgomento dall'altro quella che diversi media hanno definito testualmente una messa congiunta (ma sanno cos'è una Messa!?) tra cattolici e musulmani, introdotta pure da una predica dell'imam locale! Le testate giornalistiche riferiscono di preti entusiasti dell'iniziativa perché, essi dicono, la Madonna è venerata anche dagli islamici. Il vescovo di Asti gongola perché la Madonna, secondo lui, rappresenta un "punto comune"! Di comune qui c'è solo il neo-modernismo che annebbia le menti e fa perdere la fede. E troppi cattolici, usando solo un briciolo del buon senso loro rimasto, se all'inizio restano sconcertati e dubbiosi (il che è troppo poco perché di vero e proprio scandalo si tratta!), poi si adeguano agli entusiasmi dei vescovi, che sanno troppo di apostasia.

Non ha più limiti la confusione di idee a cui porta l'ignoranza del vero significato del tanto sbandierato onore tributato nel Corano a “Maria, madre di Gesù”, che in una Dichiarazione del concilio 'pastorale non dogmatico' (Nostra Aetate, 3.1) viene addirittura dichiarato simile a quello nostro verso la Madre di Dio, salvo il fatto che i musulmani non credono nella divinità di Cristo, che persino come profeta è superato da Maometto. Così come non è vero che adoriamo lo stesso Dio [qui - qui]. Del resto la SS. Trinità e affermare la divinità di Cristo Signore è per loro spaventosa bestemmia, che merita a chi la pronuncia la morte immediata, sul posto. E allora, c'è da chiedersi e da chiedere a questi sacerdoti e vescovi apostati: in che senso onorano la “Madre di Gesù”? Lo ribadisco citando P. Pasqualucci [qui]

«Se non la considerano “Madre di Dio” (un abominio per loro) è evidente che non possono onorarla come l’onoriamo noi. E come, allora? È proprio quello che bisognerebbe una buona volta spiegare al popolo dei fedeli, al fine di chiarire i gravi equivoci disseminati tra i cattolici, a partire dal “pastorale e non dogmatico” Vaticano II, a proposito del “Gesù, figlio di Maria” del Corano, che non è affatto quello dei Vangeli, così come la “Maria” del Corano non è affatto la S.ma Vergine dei Vangeli». 

La “Maria del Corano” non ha nulla a che vedere con la S.ma Vergine, non si tratta della stessa persona, perché è confusa con “Maria, sorella di Aronne”, il fratello di Mosè, vissuta circa dodici secoli prima di Cristo. Inoltre i commentatori musulmani sostengono che l’Aronne menzionato nel Corano è un altro Aronne, non meglio identificato; il che  rende del tutto ingarbugliate e contraddittorie le genealogie da loro costruite al riguardo. Afferma ancora Pasqualucci:

«Le cose sono presentate, oggi, come se la Maria e il Gesù del Corano e della tradizione mussulmana, fossero più o meno gli stessi dei nostri Testi sacri, tranne che per la divinità di Gesù, Nostro Signore! È ovvio anche al semplice senso comune che la negazione coranica della divinità di Gesù implica che sia il “Gesù” che sua “Madre” ivi menzionati non possano essere gli stessi delle nostre fonti. E se non sono gli stessi, parlare di “dialogo” non è assurdo?»

E allora vogliamo finirla una volte per tutte con questo servilismo scambiato per ubbidienza che non è più una virtù e diventa una vera e propria apostasia?