Un frutto degli Esercizi di S. Ignazio di Loyola

Quante cose fatte,

E quante ne rimangon da fare!
Quel che resta
È una parabola
Da scrutare,
Al crepuscolo di mezza estate,
Quando la freccia del tempo
Quasi appare,
Per un attimo,
volgere al cerchio.

O beata solitudo, o sola beatitudo! Ci sono dei periodi, nella vita di ciascuno, credo, in cui ci si rivolge al Padre eterno scoraggiati dalle molte avversità della vita, intimamente scossi, privi di punti di riferimento precisi, profondamente turbati dal senso della propria esistenza: direzione e significato, nell’etimologia della parola latina. Dove sto andando, mi chiedo spesso? “Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro”. Gesù stesso, in croce, appena prima di morire, fu lasciato, “abbandonato” ai suoi carnefici dal Padre: mistero ineffabile, assolutamente incomprensibile dal punto di vista umano, che fa tremare vene e polsi al suo solo, pur fuggevole, pensiero. Gesù, che ha dato tutto per noi, è Dio: Unico in cui confidare, poiché Unico che non falla.

Per la terza volta nella mia vita, mi apprestavo dunque a partecipare con questo spirito un poco “immalinconito” agli “Esercizi spirituali” di S. Ignazio, presso il Priorato della benemerita FSSPX, ad Albano Laziale (Roma). Sapevo quindi ciò che mi attendeva, ma non credevo che il Signore sarebbe stato ancora tanto misericordioso con me. In particolare, nel corso dei cinque giorni, la contemplazione della Passione, la istruzione sulle sette parole di Cristo in croce, quella sul Figliol prodigo (ne ricordo una memorabile, nell’ottobre del 2010, di Don Fausto Buzzi, che avrebbe veramente smosso anche i più tiepidi), la confessione generale e la successiva comunione hanno costituito le tappe più commoventi degli stessi “Esercizi” (anche qui, la parola va intesa nel suo senso etimologico): davvero, come scriveva Chesterton, ero stato “ricreato” ad immagine di Dio! Davvero, avevo pianto e mi ero reso conto della gravità del peccato, meditando su parabole e verità ben conosciute (ma solo “intellettualmente”: e qui va un plauso particolare all’entusiasmo ed alla profondità dei predicatori). L’angoscia che mi attanagliava fino al lunedì era sparita: avevo contemplato il più profondo mistero della nostra santa religione, la Passione e Morte di NSGC, ed ero in pace con me stesso, pur allo stesso tempo riconoscendomi un nulla, a maggior ragione di fronte a Dio. 

In questo mondo di tenebra, aver potuto per cinque giorni distaccarmi da scandali, orrori e prosaicità di ogni genere, è una grande Grazia. Ho anche sentito un profondo, misterioso legame con molti esercitanti, pur non avendoci parlato per cinque giorni. Aver potuto appena intuire, davvero con timore e tremore e senza meriti particolari, i più santi misteri della fede cattolica, costituisce un altro, incommensurabile, dono del Cielo. Come è noto, le verità più alte si manifestano nel silenzio: il silenzio a Betlemme, il silenzio della Morte di Gesù in croce, il silenzio della Sua Resurrezione, il silenzio che si intrecciava teneramente agli sguardi sublimi che la Santa Vergine e Gesù si dovettero scambiare appena dopo la Resurrezione del Figlio. 

D’altra parte, se lo stile fa l’uomo (in questo caso, il sacerdote), non posso evitare un’altra riflessione. Aver potuto osservare da vicino questi sacerdoti, queste suore, questi fratelli, questi seminaristi e anche questi esercitanti (eravamo 32, da tutta Italia: molti erano giovanissimi!), non solo ha ingenerato in me la nostalgia di un tempo che, essendo io nato nel 1976, non ho mai vissuto (cosa doveva essere una Messa celebrata dal Ven. Pio XII, in San Pietro!): eppure, i gesti, lo zelo, la predicazione e anche la sola presenza di questi autentici uomini di Dio sono lo specchio, la dimostrazione concreta della conservazione della dottrina cattolica, porta alle anime con rigore e, ancor più, con misericordia.

In ultima analisi, tutto ciò, oltre all’assistenza della Santa Messa, autentico tesoro e nocciolo della nostra fede, mi ha indotto a pensare, ruminandole nel profondo, a due verità oggi quasi universalmente taciute o banalizzate fino alla parodia: l’amore infinito e misericordioso di Dio e la grandezza della Chiesa cattolica.

Marco Toti