A Charlotte, i cattolici potrebbero dover abbandonare le vecchie abitudini

Nella nostra traduzione da The Assembly la cronaca dell'ennesima restrizione della messa tradizionale ripresa da una fonte che la registra da osservatore imparziale e chiama in causa l'ineludibile decisione del papa regnante. Precedenti qui - qui e rispettivi link.

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A Charlotte, i cattolici potrebbero dover  abbandonare le vecchie abitudini

Una controversia sulla messa in latino tradizionale nella diocesi di Charlotte sfida il neoeletto Papa Leone XIV a stabilire una rotta per la Chiesa cattolica in tutto il mondo.

Non è domenica mattina, ma il reverendo Matthew Buettner procede comunque lungo la navata della chiesa cattolica romana di San Giovanni Battista a Tryon, nella Carolina del Nord, accompagnato da 15 chierichetti in paramenti bianchi e neri. Sotto archi di legno marrone scuro brunito e piastrelle del soffitto decorate con conchiglie e gigli, il sacerdote gira intorno all'altare in marmo italiano, agitando un turibolo di incenso aromatico per benedire il santuario.

Oltre 50 persone si riuniscono tra i banchi per la tradizionale messa in latino del martedì, in onore del santo patrono della chiesa. La celebrazione si svolge più o meno come 500 anni fa.

Buettner offre quasi tutte le preghiere voltando le spalle ai fedeli, che ascoltano in attento silenzio. Quando c'è musica, si tratta delle melodie vocali essenziali del canto gregoriano; l'unica parte in inglese è l'omelia.

Questa modalità di culto è un'eccezione nella diocesi di Charlotte, che copre la metà occidentale della Carolina del Nord e conta circa 565.000 cattolici. La stragrande maggioranza delle congregazioni qui e in tutto il mondo usa la Messa " Novus Ordo ", termine latino che significa "nuovo ordine", adottata nel 1969 dopo il Concilio Vaticano II. All'epoca, i leader della Chiesa, tra cui Papa Paolo VI, ritenevano che la liturgia dovesse essere aggiornata per l'era moderna, con un'enfasi sulla partecipazione attiva e sull'uso delle lingue vernacolari come l'inglese.

Negli ultimi decenni, tuttavia, un numero esiguo ma crescente di cattolici ha iniziato a praticare la Messa antica. Charlotte si è dimostrata un focolaio particolare di entusiasmo per la tradizione dal 2013, quando la chiesa cattolica di Sant'Anna ha iniziato a ospitare la prima Messa domenicale in latino della zona dagli anni '60. La Charlotte Latin Mass Community, un gruppo online dedicato alla liturgia, è passata da 50 famiglie a circa 1.200; quattro parrocchie ora celebrano regolarmente Messe antiche.

Molti di loro sono rimasti sconcertati quando il vescovo di Charlotte, Michael Martin, ha pubblicato una lettera il 23 maggio in cui delineava i piani per ridurre drasticamente la liturgia tradizionale. Invece di chiedere al Vaticano di prorogare i permessi ottenuti dal suo predecessore nel 2023, Martin ha pianificato di revocarli a luglio, tre mesi prima della loro scadenza. La liturgia tradizionale sarebbe stata consentita solo in una cappella a Mooresville, attualmente in fase di importanti lavori di ristrutturazione.

Martin ha citato l'ex Papa Francesco, che in un documento del 2021 aveva espresso preoccupazione per il fatto che il movimento per la Messa in latino stesse causando divisioni all'interno della Chiesa. "È mio sincero desiderio e preghiera che questa attuazione [dell'ordinanza di Francesco] possa ulteriormente 'promuovere la concordia e l'unità della Chiesa' tra il Popolo di Dio nella Diocesi di Charlotte, affinché, come Gesù pregò il Padre, 'possiamo essere tutti una cosa sola'", ha scritto il vescovo.

Ma per i cattolici tradizionalisti come Brian Williams, parrocchiano di St. Ann e membro fondatore della Charlotte Latin Mass Community, il piano di Martin sembrava concepito per soffocare un movimento vivace.

"È semplicemente la cosa più ironica di sempre: per il bene dell'unità, dovete andarvene tutti ora", ha scherzato Williams. Crede che il cambiamento distruggerà comunità fiorenti e potrebbe spingere i fedeli più devoti ad abbandonare la diocesi.

Innumerevoli commentatori cattolici hanno rapidamente ripreso il tema di Williams, spesso con un linguaggio ancora più stridente. "Michael Martin di Charlotte ha aperto un nuovo capitolo di confusione per la Chiesa cattolica in America", ha scritto l'autore Taylor Marshall a oltre 214.000 follower su X. Le pubblicazioni cattoliche The Remnant, National Catholic Register, The Pillar e Catholic News Agency hanno riportato la storia; persino National Review l'ha pubblicata in un articolo intitolato "Charlotte e il fantasma di Papa Francesco".