Nella nostra traduzione da Via Mediaevalis continuiamo ad approfittare del lavoro di uno dei tanti appassionati studiosi d'oltreoceano. Per chi fosse completamente digiuno di latino e abbia interesse a colmare questa lacuna, così diffusa nelle ultime generazioni — e purtroppo anche tra i sacerdoti —, può trovare i rudimenti indispensabili per comprendere il latino ecclesiastico e porre le basi di un maggiore approfondimento in genere favorito dalla frequentazione della liturgia dei secoli. Un piccolo inconveniente è dato dalla taratura per lettori anglofoni, ad esempio riguardo alla pronuncia; ma penso agevolmente colmabile dall'efficacia del metodo. Qui l'indice degli articoli dedicati alla Latina Lingua.
Assumpta est Maria in caelum: gaudent angeli.
- Lezione 1 : pronuncia | vocabolario affine | casi nominali [qui]
- Lezione 2 : vocali lunghe e brevi, accento sillabico | le otto parti del discorso (latino) con panoramica grammaticale | commenti sul vocabolario e primo elenco di vocaboli [qui]
- Lezione 3 : nomi di prima declinazione | esercizi/esempi sui nomi | vocabolario [qui]
- Lezione 4 : imparare una lingua con testi autentici | grammatica nel Gloria Patri | vocabolario [qui]
- Lezione 5 : riscaldamento con testo autentico | pratica del vocabolario [qui]
È giunto il momento. Dobbiamo parlare di verbi.
Un verbo è una parola che denota un'azione, esprime uno stato o collega un nome a una parola descrittiva. L'apparente complessità dei verbi latini rispetto a quelli inglesi è piuttosto sorprendente, e a volte demoralizzante. Prendiamo come esempio il verbo "to praise", che in latino è laudare. In inglese [in italiano c'è il participio presente lodante (laudans)], questa parola ha un totale di quattro forme:
- lodare : l'infinito; il presente; l'imperativo ("lodare; io lodo, loro lodano, ecc.; lodate!")
- loda : la forma del presente alla terza persona singolare (ad esempio, "egli loda")
- lodato : passato remoto; participio passato ("io ho lodato, lui ha lodato, noi abbiamo lodato, ecc.; io ho lodato, lui ha lodato, ecc.")
- lodando : gerundio e participio presente
Ma poiché stiamo usando l'approccio della Via Mediaevalis per imparare il latino, sapete cosa succederà: non è così male come sembra! Le forme che si incontrano comunemente nei testi liturgici costituiscono un piccolo sottoinsieme della tavola completa delle coniugazioni di un verbo e, inoltre, avrete a disposizione il contesto per aiutarvi. Ad esempio, anche se non riuscite a produrre o identificare la forma presente attiva-imperativa di "laudare" alla seconda persona singolare, potreste avere pochi problemi a tradurre una frase in cui compare quella forma, come il versetto seguente del Salmo 147:
Lauda, Jerusalem, Dominum; lauda Deum tuum, Sion.
Loda, Gerusalemme, il Signore; loda il tuo Dio, Sion.
Come sempre, l'obiettivo è bilanciare lo studio grammaticale (un'impresa preziosa in ogni circostanza) con il compito pratico di comprendere il latino liturgico, che richiede una certa conoscenza grammaticale ma non richiede di diventare un latinista esperto.
Per identificare completamente una forma verbale latina come lauda, sono necessarie cinque informazioni:
- chi sta compiendo l'azione : io (prima persona), tu (seconda persona), qualcun altro (terza persona)
- quante persone stanno compiendo l'azione : uno (singolare), più di uno (plurale)
- tempo : presente, futuro, imperfetto, ecc.
- forma : attiva (il soggetto grammaticale della frase sta compiendo l'azione), passiva (il soggetto grammaticale della frase sta ricevendo l'azione)
- modo : indicativo, imperativo, congiuntivo,
So che il significato di termini come "congiuntivo" o "imperfetto" potrebbe ancora risultarvi poco familiare, ma va bene così. Mi piace darvi il "quadro generale" fin dall'inizio, e colmeremo gradualmente le lacune col proseguire della serie.
Esempi di identificazione dei verbi
Usiamo alcuni testi autentici del Vangelo di Matteo per fare un po' di pratica con i concetti e la terminologia verbale:
Et ait illi Gesù: Ego veniam, et curabo eum.
E Gesù gli dice: Verrò e lo guarirò.
- La parola "ait" deriva da un verbo classificato come "difettivo", il che significa che non ha tutte le forme previste, e credo che nel latino ecclesiastico appaia solo come "ait" ("dice") o "aiunt" ("dicono"). La parola "ait" ricorre frequentemente nei Vangeli e, sebbene tecnicamente sia una forma del presente, può esprimere anche un'azione al passato, quindi è possibile tradurre "ait" anche come "disse".
- La parola veniam deriva da venire, "venire". Come indica la traduzione "Verrò", è una forma di prima persona singolare e, come indica il verbo ausiliare inglese "will", è al futuro. Il soggetto grammaticale sta compiendo l'azione, quindi questa è una forma attiva, e poiché Nostro Signore sta facendo un'affermazione diretta piuttosto che esprimere un desiderio o una possibilità, il modo è l'indicativo.
- Tutte le stesse caratteristiche si applicano a curabo. Le desinenze di veniam e curabo appaiono molto diverse, tuttavia, perché i verbi venire e curare appartengono a categorie di coniugazione diverse: venire è un verbo di quarta coniugazione, e curare è un verbo di prima coniugazione.
Qui habet aures audiendi, audiat.
Chi ha orecchie per intendere, intenda.
Jacob autem genuit Joseph virum Mariae, de qua natus est Jesus, qui vocatur Christus.
E Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale nacque Gesù, chiamato Cristo.
Vocabolario
Verbi della prima coniugazione
annunziō, annuntiāre, annuntiāvī, annuntiātus : annunciare, proclamare
cōgitō, cōgitāre, cōgitāvī, cōgitātus : pensare, riflettere
festīnō, festīnāre, festīnāvī, festīnātus : fare in fretta, affrettarsi
intrō, intrāre, intrāvī, intrātus : entrare
pugnō, pugnāre, pugnāvī, pugnātus : combattere
Nomi della prima declinazione
fēmina, -ae : donna
fīlia, -ae : figlia
laetitia, -ae : gioia, letizia, diletto
puella, -ae : ragazza, fanciulla
rēgīna, -ae : regina
Aggettivi di prima/seconda declinazione
almus, -a, -um : grazioso, gentile, perdonante, nutriente
beātus, -a, -um : felice, benedetto, fortunato
decōrus, -a, -um : bello; adatto, adatto
immaculātus, -a, -um : immacolato, senza macchia
pulcher, pulchra, pulchrum : bello, giusto, bello; nobile, eccellente
Chi ha orecchie per intendere, intenda.
- Ricordate la parola qui della settimana scorsa? Sebbene qui sia un pronome relativo e noi lo intendiamo come "chi" o "che/che", anche il latino usa qui in un modo che suona strano in inglese se si mantiene la traduzione di base: "Chi ha orecchie per intendere...". In casi come questo, rendiamo la traduzione più naturale aggiungendo un pronome: " Chi ha orecchie per intendere...".
- La parola habet deriva da habere, "avere". Il soggetto è "egli (che)", quindi è una forma di terza persona singolare ; è un'affermazione generale che si riferisce vagamente a "ora", quindi è al presente ; il soggetto sta compiendo l'"azione" (è più simile a uno stato dell'essere che a un'azione) di avere orecchie per sentire, quindi abbiamo la forma attiva; ed è un'affermazione diretta, quindi il modo è indicativo.
- Il verbo audiat, da audire ("udire"), ha lo stesso soggetto di habet, quindi è una forma di terza persona singolare, e il soggetto sta compiendo l'azione, quindi è di forma attiva. Come habet, audiat si riferisce al generale "ora", quindi abbiamo di nuovo il presente. Il modo, tuttavia, è cambiato. Cristo non sta più affermando un fatto; sta esprimendo un desiderio o un comando indiretto, e quindi il verbo è al congiuntivo. Creiamo lo stesso effetto in inglese usando il verbo "let". Un esempio comune di questo è "let us pray", che in latino è oremus, una forma congiuntiva (prima persona plurale) del verbo orare
E Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale nacque Gesù, chiamato Cristo.
- In genuit, il soggetto è Giacobbe, che compie l'azione, e il narratore sta narrando un fatto accaduto nel passato. Pertanto, genuit (da gignere ) è una forma di terza persona singolare alla forma attiva, al passato prossimo e all'indicativo. (Il passato prossimo in latino corrisponde al passato remoto o al presente prossimo in inglese; quindi, genuit è tradotto come "egli ha generato" o "egli ha generato", a seconda del contesto.)
- Tutto è uguale per vocatur (da vocare), tranne il tempo e la forma. L'azione di questo verbo si svolge nel generico "ora", quindi è al presente. E per quanto riguarda la forma, nota che il soggetto ( Gesù ) non sta eseguendo l'azione: "Gesù ... è chiamato Cristo". Non sta chiamando qualcuno in qualche modo; piuttosto, sono le persone (non specificate) a chiamarlo in qualche modo. Nostro Signore è il soggetto grammaticale, ma sta ricevendo l'azione, e quindi il verbo è alla forma passiva. Se vedete un verbo che termina in -ur , probabilmente avrete bisogno di una traduzione alla forma passiva.
Verbi della prima coniugazione
annunziō, annuntiāre, annuntiāvī, annuntiātus : annunciare, proclamare
cōgitō, cōgitāre, cōgitāvī, cōgitātus : pensare, riflettere
festīnō, festīnāre, festīnāvī, festīnātus : fare in fretta, affrettarsi
intrō, intrāre, intrāvī, intrātus : entrare
pugnō, pugnāre, pugnāvī, pugnātus : combattere
Nomi della prima declinazione
fēmina, -ae : donna
fīlia, -ae : figlia
laetitia, -ae : gioia, letizia, diletto
puella, -ae : ragazza, fanciulla
rēgīna, -ae : regina
Aggettivi di prima/seconda declinazione
almus, -a, -um : grazioso, gentile, perdonante, nutriente
beātus, -a, -um : felice, benedetto, fortunato
decōrus, -a, -um : bello; adatto, adatto
immaculātus, -a, -um : immacolato, senza macchia
pulcher, pulchra, pulchrum : bello, giusto, bello; nobile, eccellente
Maria è stata assunta (assumpta est Maria) in cielo (in caelum): gli angeli esultano (gaudent angeli) ; lodando (laudantes), adorano il Signore (benedicunt Dominum).
Robert Keim, 15 agosto
[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]
Nessun commento:
Posta un commento