Nella nostra traduzione da The Remnant
Mentre molte diocesi affrontano il calo della presenza e l'invecchiamento di congregazioni, la FSSP continua ad espandersi in tutti gli Stati Uniti e oltre. Giovani famiglie, parrocchie in espansione, banchi straripanti e vocazioni crescenti stanno alimentando una drammatica rinascita del cattolicesimo tradizionale nonostante anni di restrizioni vaticane sulla messa latina. Precedenti qui - qui. Qui l'indice degli articoli sulla liturgia ai tempi di Leone
La crescita della FSSP esplode in tutta l'America
mentre le giovani famiglie abbracciano la tradizione
La Fraternità Sacerdotale di San Pietro (FSSP) continua ad aumentare il numero dei suoi membri e ad espandere sia i propri apostolati sia il servizio nelle diocesi come quella di Arlington, in Virginia, nonostante le restrizioni imposte dal precedente pontificato e dal Cardinale Roche, che hanno eliminato le Messe e i sacramenti tradizionali in latino a livello diocesano.
Dal 1988, la FSSP è cresciuta fino a contare 579 membri, tra cui 387 sacerdoti e 192 seminaristi e diaconi. La FSSP serve i cattolici in 151 diocesi e 251 sedi in tutto il mondo, comprese 48 parrocchie personali.
Secondo il rapporto CARA, l'età media di un sacerdote cattolico statunitense è di 63 anni (esclusi i sacerdoti in pensione). Si noti che l'età media dei membri della FSSP è di 39 anni. Questo divario generazionale si sta ampliando. Il futuro sembra essere affidato alla Tradizione.
Un esempio straordinario della crescita delle sue parrocchie e dei suoi centri per la celebrazione della Messa è la sede di Dallas a Irving, in Texas, a pochi minuti dall'Università di Dallas, fondata nel 1988 da Papa San Giovanni Paolo II. Si tratta di uno degli apostolati della FSSP più longevi, se non il più longevo. Nel 1988, quando un gruppo di parrocchiani si rivolse al Cardinale Joseph Ratzinger per esprimere le proprie "legittime richieste" [Ecclesia Dei motu proprio], il Cardinale Ratzinger avrebbe chiesto all'allora vescovo di esaudire i desideri dei fedeli laici, consentendo l'apertura di uno dei primi centri per la celebrazione della Messa tradizionale in latino negli Stati Uniti, proprio nell'area di Dallas.
Quasi 40 anni dopo, la parrocchia di Mater Dei ha otto orari di messa domenicale e 14 orari di messa feriale (15 per la settimana del primo sabato). I cinque sacerdoti della FSSP celebrano anche la messa quotidiana per le suore del Carmelo del Bambino di Praga e di San Giuseppe. L'evidente e urgente necessità di una campagna di raccolta fondi sarebbe stata accantonata dopo essere stata inizialmente approvata anni fa dal vescovo.
Tra gli altri apostolati della FSSP negli Stati Uniti che stanno registrando una crescita significativa, si annoverano quelli di Atlanta, San Diego, Los Angeles, Phoenix, Baltimora, Richmond (Virginia), Naples (Florida), Filadelfia e Providence (Rhode Island), oltre ad altri ancora. In alcune di queste località sono stati discussi con i vescovi progetti di ampliamento edilizio per accogliere il numero crescente di cattolici legati alla Tradizione.
Un altro esempio di crescita è la parrocchia personale della FSSP di San Francesco di Sales ad Atlanta. I suoi tre sacerdoti FSSP celebrano 12 messe al giorno ogni settimana. Quattro messe tradizionali in latino vengono celebrate ogni domenica.
Secondo una fonte attendibile che ha preferito rimanere anonima, la parrocchia di San Francesco di Sales contava circa 200 famiglie circa 5 anni fa e oggi ne conta quasi 500. Numerose richieste di intervista e chiarimenti al parroco di San Francesco di Sales non hanno ricevuto risposta entro la scadenza.
Questo afflusso di nuove famiglie e cattolici che frequentano le chiese che celebrano la Messa tradizionale in latino è stato notato da molti laici e sacerdoti in diverse sedi, tra cui la Società di San Pio X e le sedi diocesane, soprattutto a Charlotte e Atlanta.
Perché le famiglie scelgono la Tradizione
Secondo Joshua Gaeng, 24 anni, la cui famiglia frequenta la parrocchia, la FSSP (Federazione delle Suore di San Pietro) gestisce il Santuario Nazionale di Sant'Alfonso Maria de' Liguori a Baltimora con l'approvazione del vescovo dal 2017. "Prima che la FSSP prendesse in gestione la parrocchia, si registravano in media 33 fedeli per tutte e tre le Messe domenicali del Novus Ordo (una media di 11 persone per Messa domenicale). Ora abbiamo circa 800 parrocchiani registrati e ben oltre 1.000 fedeli che partecipano alle tre Messe domenicali in latino".
Gaeng e sua moglie Bronwen intendono educare i loro figli a casa, offrendo loro un'autentica formazione e istruzione cattolica. Gaeng ha raccontato di essere arrivato alla Tradition durante il suo secondo anno all'Ave Maria University di Naples, in Florida.
«Dopo aver frequentato una parrocchia della FSSP durante l'università, io e mia moglie eravamo determinati a fare di Sant'Alfonso la nostra casa», ha detto Gaeng. «Abbiamo intenzione che Bronwen smetta di lavorare e si dedichi all'istruzione dei nostri figli a casa», ha aggiunto. «La formazione e l'educazione che i nostri figli riceveranno saranno totalmente influenzate dalla nostra vita liturgica quotidiana e tradizionale. Tutto ciò che faremo, dalla Messa quotidiana alle preghiere devozionali come il rosario, fino alle lezioni di catechismo, sarà incentrato sulla fede tradizionale. Lo sport e altre attività non avranno la precedenza, soprattutto la domenica e nei fine settimana, sul vivere una vita cattolica tradizionale», ha concluso.
Questi sono veri uomini; questi sono veri sacerdoti che si preoccupano più del loro gregge che di se stessi.
"Le scuole cattoliche sono incredibilmente costose al momento", ha detto Keane. "Esistono alcune interessanti scuole cattoliche ibride, così come la possibilità dell'istruzione domiciliare, che permetterebbe ai nostri figli di partecipare alla messa quotidiana", ha aggiunto.
Keane ha inoltre sottolineato che a insegnare il catechismo ai bambini sono i sacerdoti della FSSP, non i laici. "Sono i sacerdoti stessi a occuparsi dell'insegnamento!"
"Ci auguriamo di promuovere la devozione e di seguire il calendario tradizionale in casa, ponendovi particolare enfasi", ha affermato.
Esempi di crescita tradizionale sulla costa orientale, da Baltimora ad Atlanta fino alla Florida.
Scott Baier, sua moglie e la loro famiglia vivono a Napoli da oltre 20 anni insieme ai loro cinque figli, che ora hanno un'età compresa tra i 14 e i 23 anni.
«In passato siamo stati parrocchiani di diverse chiese, dove purtroppo gli scandali ci hanno costretti a cambiare spesso parrocchia», ha detto Baier. «Ho iniziato a conoscere la FSSP e la Messa tradizionale in latino, che all'epoca veniva celebrata in una parrocchia diocesana locale, intorno al 2017. Da allora frequentiamo la parrocchia che ora è FSSP», ha aggiunto.
Baier ha affermato di essere stato attratto dalla bellezza della liturgia tradizionale, che inoltre non presentava le "irregolarità che stavamo riscontrando in altre parrocchie".
«In secondo luogo, siamo certi che i veri insegnamenti della fede cattolica siano stati rispettati e insegnati nelle omelie e nel confessionale della parrocchia FSSP», ha affermato. «L'atmosfera nella cappella locale della FSSP è straordinaria. Questo è merito dei sacerdoti della FSSP, ma anche dei parrocchiani con cui condividiamo molto e con cui ci sentiamo a nostro agio a far stare i nostri figli. I nostri parrocchiani ci incoraggiano e ci stimolano in modo sano».
La riverenza, la bellezza e la tradizione di oltre 2000 anni affiorano e risuonano nel cuore e nella mente.
«Sono stanco della falsa virtù della gentilezza con cui la Chiesa di oggi, in particolare il clero e la gerarchia, è così preoccupata di piacere e di stringere amicizia con il mondo da essere diventata completamente annacquata, poco attraente e non cattolica. La Tradizione è totalmente centrata su Dio; so esattamente cosa riceverò, ovvero che fa parte della lunga stirpe di santi e insegnamenti che risale a Cristo, e mi connette a questa sacra tradizione», ha affermato Gaeng.
L'isteria da COVID del 2020 ha fatto riscoprire a sua moglie il valore della tradizione, ha detto Baier.
«Per mia moglie, è stato soprattutto durante il periodo del COVID, quando altre chiese locali sembravano vivere nella paura più totale, che ha imparato ad apprezzare la tradizione. I sacerdoti della FSSP si dedicavano attivamente ai loro parrocchiani, non vivevano nella paura come molti altri. Mi ha detto: "Questi sono veri uomini; questi sono veri sacerdoti che si preoccupano più del loro gregge che di se stessi". Questo le ha aperto gli occhi sulla bellezza e la pienezza della cultura della FSSP nel suo complesso.»
Gaeng spiega inoltre cosa lo ha attratto alla fede tradizionale.
«Essendo cresciuti in un mondo saturo di schermi e di una "bellezza" artificiale, io e le giovani generazioni siamo stanchi di essere inondati da false realtà», ha affermato Gaeng. «La fede e il culto tradizionali sono in netto contrasto [N.d.T.: con il tipico nuovo stile], ovvero radicati nella persona umana e incentrati su Dio, che mi spingono fuori da me stesso nell'atto più bello della storia umana; io non sono al centro, ma Dio».
Keane concorda. “La verità non cambia. Pertanto, dovremmo cambiare le cose il meno possibile, non stravolgerle completamente in reazione a forze esterne (ad esempio, il modernismo). Il dogma non cambia, ma le pratiche sì”, ha affermato. “Quindi, limitare i cambiamenti nelle pratiche mantiene la continuità con l'antichità e con i nostri antenati, i santi. Purtroppo, troppe assurdità si trovano nel Novus Ordo in molte parrocchie”.
Baier espone il suo punto di vista sul perché, a suo avviso, la sua parrocchia, e più in generale le parrocchie tradizionali, siano in ripresa.
«Soprattutto dall'inizio della pandemia di COVID, la crescita della FSSP a livello locale è stata esponenziale. Le famiglie cattoliche che ci scoprono sono attratte principalmente dal fatto di non doversi preoccupare di tutte le manifestazioni moderniste che hanno influenzato le loro precedenti esperienze parrocchiali. Anche se non sanno definire il Modernismo, quando si allontanano da quella mentalità, riconoscono intuitivamente che qualcosa è diverso. La riverenza, la bellezza e la tradizione di oltre 2000 anni riemergono e risuonano nel cuore e nella mente.»
“Per me era chiaro che questo era ciò che formava i santi del passato e lo desideravo, non solo per me, ma anche per la mia famiglia.”
La sede centrale della Fraternità Sacerdotale di San Pietro è stata contattata più volte per richieste di interviste, verifiche dei fatti e contributi per questo articolo.

4 commenti:
Sarebbe bello che accadesse anche da noi.
Sicuramente lo Spirito Santo soffia dove vuole, ma questa crescita non è anche frutto della recente decisione della San Pio X di procedere alle consacrazioni? Oppure del loro atteggiamento intransigente (sono valide solo le nostre messe, a prescindere dal rito usato)? O ancora dal fatto di essere meno capillari, causa i mancati accordi con gli ordinari?
In tutti i casi pure la San Pietro è figlia di Lefebvre, per quanto staccatasi proprio nel 1988.
Giovanni Paolo II si limitò ad approfittarne (altroché"fondarla"), come probabilmente farà Tucho, volevo dire Leone.
Cassiodoro
Ma silenzio assoluto sui drammi della Chiesa e ceĺebrare la nuova messa. È il grano d'incenso. Così possono avere belle chiese e lo stipendio fin mese. Bella roba. Noi stiamo coi veri tradizionalisti.
Sinceramente, mi sembra un articolo eccessivamente ottimista. O, meglio, non racconta tutta la realtà, ma solo una parte. Infatti, mi piacerebbe sapere se, dopo Traditionis Custodes, la Fraternità San Pietro e gli altri istituti ex Ecclesia Dei sono ancora liberi di aprire nuovi apostolati e nuove parrocchie personali oppure no. C'è poco di che gioire se la FSSP accresce il numero di seminaristi e di sacerdoti, ma poi questi ultimi non possono più aprire nuovi apostolati e nuovi centri di Messa in giro per il mondo, in quanto vincolati dalle restrizioni imposte da Bergoglio dal 2021 in poi. Il fatto che i centri di Messa attualmente esistenti scoppino di fedeli, probabilmente significa semplicemente che rimangono sempre gli stessi dal 2021. Tutto qua.
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