giovedì 25 novembre 2021

Il metodo Bergoglio per la soluzione finale. Dopo liturgia e monasteri, è la volta dei movimenti

Qui l'indice degli articoli su Tradizionis custodes. Qui il più recente articolo sui monasteri, che richiama i precedenti.
Fin dall’inizio del pontificato di Francesco in questo blog abbiamo promosso, in materia liturgica, una strategia di basso profilo, di poco scalpore, o di fingerci morti perché non ci uccidessero. E lo abbiamo fatto basandoci su un fatto che noi argentini conoscevamo molto bene: Bergoglio non è interessato alla liturgia ed è assolutamente incapace di comprenderla. Pertanto, non avrebbe mai avuto un problema dottrinale con la questione liturgica. Semmai, il conflitto poteva sorgere se i difensori o protettori della liturgia tradizionale avessero causato un valido problema per lui.

Per più di otto anni la strategia ha funzionato: Bergoglio non ha fatto nulla contro la liturgia tradizionale e ha persino favorito, per quanto era in suo potere, la Fraternità sacerdotale san Pio X. Lo ha fatto resistendo alle forti pressioni dell’episcopato italiano —completamente bugniniano — e di lobbisti più o meno impresentabili come Andrea Grillo.

Con Traditionis custodes il panorama è completamente cambiato. Bergoglio non solo ha deciso di distruggere la liturgia tradizionale, ma lo ha fatto adottando i fondamenti più estremi, e anche meno solidi, del già citato Grillo. Evidentemente è accaduto qualcosa nel frattempo e possiamo solo fare qualche ipotesi. Ritengo che ci saranno stati diversi fattori: oltre alle pressioni italiane, si è aggiunto il fatto che i vescovi americani sono, per la maggior parte, sostenitori della liturgia tradizionale, e il papa li considera sospettosi o nemici aperti del suo pontificato (da buon peronista con un forte ingrediente di nazionalismo, pensa che tutti gli statunitensi siano cattivi. Yankee, go home! Non sarebbe strano che Traditionis custodes sia stata una rappresaglia gesuitica per danneggiare i nordamericani – sia i vescovi sia i fedeli – che lui tanto detesta.

Nelle scorse settimane abbiamo appreso della lettera del vescovo Roche al cardinale Nichols, e del divieto quasi totale delle celebrazioni tradizionali a Roma da parte del cardinale vicario Angelo de Donatis. Questi due fatti sono significativi per la loro gravità. Riguardano l’applicazione della soluzione finale, cioè la scomparsa totale della liturgia tradizionale. Ciò suppone, tra l’altro, lo strangolamento o lo sterminio con altri mezzi, non meno crudeli, degli istituti nati in virtù di questa liturgia, come la Fraternità sacerdotale san Pietro, l’Istituto Cristo Re di Gricigliano o l’Istituto Buon Pastore. Bergoglio ha dato qualche indizio in tal senso allertando i vescovi italiani su un pericolo molto grave: i seminaristi rigidi. Ha detto: “Abbiamo visto spesso seminaristi che sembravano bravi, ma rigidi. E la rigidità non è di uno spirito buono”. Sembrerebbe che il romano pontefice preferisca seminaristi disgustosi e mondani, che non sembrino bravi. In questo modo i superiori hanno la garanzia di avere giovani flessibili e flaccidi, lontani da ogni tipo di pericolose rigidità, come la recita quotidiana del Rosario o l’ufficio divino in latino, se non gli salta addirittura in mente di indossare una tonaca.

L’annientamento degli istituti tradizionali significherà anche lasciare allo scoperto decine di migliaia di fedeli (rigidi) provenienti da tutto il mondo, incapaci di adattarsi alle nuove arie ecclesiali. Se ciò dovesse accadere, e la logica indica che deve accadere, papa Francesco potrebbe competere con Enrico VIII su chi ha eliminato la maggior parte dei monasteri e delle chiese cattoliche durante il suo regno.

Questa situazione è già stata sperimentata dalla Chiesa durante il pontificato di Paolo VI. L’unica reazione in quell’occasione fu quella di monsignor Lefebvre e di quanti lo seguirono, che finirono per essere considerati cani impuri da tutti i cattolici, dalle gerarchie fino ai semplici fedeli, tanto che un mormone o un musulmano erano preferibili a un lefebvriano. Accadrà lo stesso anche questa volta?

Non mi sembra. Credo che ci sarà una resistenza molto più ampia e numerosa. Un primo dato da tenere in considerazione è che in questa occasione i vescovi hanno più potere decisionale, e per la maggior parte, qualunque sia la ragione, sono piuttosto riluttanti nell’applicazione della Traditionis custodes. Non ci sembra, salvo eccezioni come Roma, che stiano costruendo camere a gas per rinchiudere i tradizionalisti e applicare la soluzione finale richiesta dai funzionari vaticani. E questo avviene, a mio avviso, perché i vescovi stanno prendendo un po’ più sul serio il loro ruolo di maestri e pastori del gregge e accrescendo la consapevolezza di non essere semplici delegati del vescovo di Roma. Paradossalmente, stanno tornando alla posizione tradizionale – quella che la Chiesa ha mantenuto fino al XIX secolo inoltrato – del potere e dell’autonomia dei vescovi. In secondo luogo, le richieste di Bergoglio si manifestano quando il suo pontificato è già esaurito e la sua credibilità è dissolta. Ormai tutti sanno chi è il rozzo porteño che è riuscito a salire al soglio petrino senza avere la minima qualità per tale funzione, e applicheranno con attenzione le indicazioni che arrivano da Roma, non sia mai che, obbedendo al papa, arrechino danni enormi alle anime loro affidate. E la verità è che ci sono ancora tanti vescovi che conservano la fede.

Infine, c’è anche un fatto che non è possibile trascurare. Bergoglio sta accelerando l’intensità del suo potere distruttivo, e la liturgia tradizionale non è che un aspetto di questa sua opera. Ciò provocherà in molti una reazione cattolica, anche se non simpatizzano per la liturgia tradizionale. Specola ci ha spiegato la scorsa settimana due eventi che stanno accadendo e di cui si parla poco. In primo luogo, la direttiva di distruggere la vita contemplativa che, per Bergoglio, non ha più senso nel XXI secolo. Gli ordini contemplativi non piacciono, si presentano come inutili e dagli organismi vaticani pretendono di eutanasizzarli per la loro evidente resistenza a scomparire. Consiglio la lettura di questo articolo, che rivela la gravità della situazione. In secondo luogo, e come lì spiegato, c’è l’intenzione di sterminare gruppi e movimenti. Lo ha già fatto con il monastero di Bose – e siamo tutti d’accordo nel dire che fosse uno dei più affini a Francesco -, qualche mese fa ha iniziato a farlo con Comunione e Liberazione, e non ho dubbi che presto sarà la volta dell’Opus Dei.

Se Dio, nella sua infinita saggezza incomprensibile agli uomini, continua a tenere in vita Bergoglio, e lui prosegue con il suo piano distruttivo, sicuramente sarà tempo di pensare ad altre strategie.

Fonte: caminante-wanderer.blogspot.com by Duc in altum
Titolo originale: Estrategias
Traduzione di Valentina Lazzari

8 commenti:

Anonimo ha detto...

Da una parte, bene. Così diventa sempre più chiaro il panorama e chi si ostina a chiudere gli occhi con rispettosi, ma a questo punto solo ipocriti, comportamenti dovrà scegliere tra sì sì, no no.

Anonimo ha detto...

Tanto peggio, tanto meglio.

Anonimo ha detto...

Se vivessimo in un mondo normale (prima del 1955, ma per certi aspetti ancora nel 2012) e prendessimo la macchina del tempo, ol mondo del 2021 sembrerebbe folle.
Sorprendenti certi parallelismi della storia. Gli anticlericali del Settecento iniziarono il loro attacco alla Chiesa iniziando dagli ordini contemplativi: nella nuova mentalità pragmatica, venivano considerati inutili. E così i sovrani cattolici di Portogallo, Impero asburgico, Toscana e altri paesi si resero responsabili del crimine di chiudere tali congregazioni, ben consapevoli che un secolo prima l'esempio era stato dato da Enrico VIII, Lutero e Calvino.
Poi fu la volta delle soppressioni rivoluzionarie, estese da Napoleone a tutta l'Europa continentale, della spagna del 1835, dell'Italia unitaria nel 1870, per finire con la Francia del 1905.
Oggi Bergoglio sembra ripercorrere la stessa falsariga.
I "re cattolici" e le repubbliche salvarono almeno i sacerdoti, in parte, ma tra dieci anni, di cosa sarà capace la "chiesa"?

Anonimo ha detto...

"Molti vescovi mantengono la fede.
Se per fede si intende un sentimento religioso, può darsi se, invece, si intende, correttamente, la virtù teologale, espressione di una autentica cattolicità, ho i miei seri dubbi.

Trasferirli qui? ha detto...

https://cmcterrasanta-eu.s3.amazonaws.com/2021/9b5e77b2-b263-4505-9425-c12784371fe3.mp4

Il monte delle Tentazioni, affacciato su Gerico. VIDEO.
Christian Media Center
8 novembre 2021

A 350 metri di altitudine, sul fianco di una montagna brulla, sorge il monastero greco-ortodosso delle Tentazioni, conosciuto anche come Monte della Quarantena, un complesso architettonico unico.

In questo luogo si fa memoria del lungo digiuno di Gesù nel deserto e della sua resistenza alle tentazioni del diavolo.

9b5e77b2-b263-4505-9425-c12784371fe3.mp4

E.P. ha detto...

La mia impressione è che Comunione e Liberazione semplicemente raccoglie ciò che ha seminato (come succede a tutti i "tifosi" del Papa), e che l'apparente calma prima della tempesta era solo intesa a convogliare la Tradizione in una riserva indiana (operazione riuscita poco e male, per cui arrivò quasi come fulmine a ciel sereno la Traditionis Custodes).

E pensare che fino a tempi quasi recenti una torma di "papisti" esalavano il loro ossequio ridotto ad adulazione, sforzandosi di vedere nelle sgangherate bergoglionerie qualcosa di "intelligente" se non addirittura di divinamente ispirato (e nel frattempo abbiamo la tragicomica situazione di Ratzinger che ha rinunciato solo al ministero "attivo" ma non al resto).

Anonimo ha detto...

Vuole demolire anche i neocatecumenali o quelli li salva?
(giusto per precisare: il loro modo di fare mi ha sempre suscitato... delle perplessità, ecco)

Anonimo ha detto...

Liaison de Mgr Aupetit : le cardinal Ouellet savait, selon Le Point

https://www.riposte-catholique.fr/archives/163562