Anteprima del futuro / I giovani e la Tradizione della Chiesa

Nella nostra traduzione da Infovaticana, alcune osservazioni interessanti, sia pure con accenni di conservatorismo, dell'Arcivescovo Aguer, Argentino: "Una delle azioni più significative nell'attaccamento dei giovani alla Tradizione, è il recupero di pellegrinaggi che spesso hanno una storia nazionale. Nella vecchia Europa questa ripresa designa anche un processo patriottico, che dimostra come la religione sia l'anima di una cultura". Importante per superare il paganesimo dominante.

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Anteprima del futuro / I giovani e la Tradizione della Chiesa

In diversi Paesi si sta registrando un processo interessante, che caratterizza l'attuale situazione della Chiesa. I giovani aderiscono alla Tradizione; nei luoghi in cui cresce questo attaccamento,  i vescovi riconoscono il cambiamento che lascia dietro di sé il progressismo, e accettano e addirittura favoriscono questo nuovo movimento, ad esempio istituendo prelature, in cui l’antica Messa “preconciliare” diventa il segno più chiaro del ritorno della Tradizione. Gli Stati Uniti sono un caso particolarmente evidente, ma lo è anche la Francia. Roma reagisce con l’intento di arginare il fenomeno, ricorrendo in alcune diocesi alla nomina di “coadiutori”. Questo fatto solleva una riserva che il cattolicesimo, in cui ha regnato un eccessivo papismo, deve approfondire; felicemente giustificato nel pontificato di Pio XII, ma rivelatosi fatale nel caso di Francesco.

Uno degli atti più significativi dell'attaccamento dei giovani alla Tradizione è il recupero dei pellegrinaggi che spesso hanno una storia nazionale. Nella vecchia Europa, questa ripresa designa anche un processo patriottico, che dimostra come la religione sia l'anima di una cultura. Una dimensione estranea al globalismo attualmente professato da Roma, che anticipa il suo sostegno all’Agenda 2030, ed è caratteristica del suo progressismo.

Il caso della Francia è esemplare: pensiamo a quel pellegrinaggio laico a Chartres [qui]. Lo stesso si può verificare nei pellegrinaggi a Lourdes, o a Fatima, centri della devozione mariana popolare. E a Covadonga, in Spagna [qui]. Nel caso dell'Argentina, la meta del Pellegrinaggio è Luján, dove fin dal XVII secolo si trova un'immagine silenziosa della Madonna.

L'attuale orientamento del cattolicesimo lascia la cultura del mondo in balia dell'incredulità, con il frequente predominio del liberalismo di sinistra, che invade le coscienze a partire dalla vita universitaria. Nella cultura mondana, cioè quando il cristianesimo è stato divorato dal passare del tempo, o spiazzato dalla centralità, regna il paganesimo. È esattamente il contrario di quanto accaduto nei primi tre secoli, in cui la fede cristiana si faceva cultura man mano che conquistava la società.

Oggi, in un paese come l'Argentina, il substrato religioso viene ricoperto da aree pagane. In questo contesto spiccano i gruppi in cui i giovani scoprono il valore della Tradizione; con la preferenza sia della Messa di san Pio V, che quella di Paolo VI, se celebrata decentemente, la solennità e la bellezza proprie della liturgia, che è possibile celebrare dopo il Concilio Vaticano II, secondo i suoi criteri. coerente con la tradizione cattolica. Il riferimento alla liturgia non è un fatto di poco conto: la vita liturgica è il fondamento di una cultura cristiana, nella quale il senso di Dio illumina ogni forma di vita. Accade il contrario quando nel labirinto delle religioni si perde quel senso del primato del Divino, così come è oggi promosso dal dialogo interreligioso, che è una mania dell’attuale pontificato. Un altro hobby è il dialogo con espressioni anticattoliche. Recentemente, Papa Francesco è andato a trovare a domicilio la politica radicale Emma Bonino, che si è distinta per le sue convinzioni dannose della cultura cristiana dell'Italia: divorzio, aborto e, in generale, tutto ciò che è contrario all'orientamento cristiano della società. Questo è stato un altro segnale di confusione offerto da Roma. Il contrasto sta nell’attaccamento dei giovani ai valori tradizionali. Una parrocchia in cui abbondano i giovani e questi si formano secondo la Tradizione, è capace di conquistare il contesto sociale e di superare il paganesimo dominante. Questo è il modello provvidenziale per creare una cultura cristiana, in cui il sostegno è nell'ordine naturale, scoperto e rispettato. Il paganesimo precristiano era aperto al superamento da parte della Parola di Verità. Il post-cristiano, invece, si chiude al rinnovamento che può venire dalla Tradizione. L'attaccamento dei giovani ad essa può rinnovare le parrocchie e portare il senso di Dio nella cultura della società.

Hector Aguer Arcivescovo emerito di La Plata.
Buenos Aires, venerdì 8 novembre 2024.

[Traduzione a cura di Chiesa e post-concilio]
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