Nella nostra traduzione da Unam Sanctam un articolo sul fatto che a quanto pare c'è chi, tra gli avversari della Tradizione, è arrivato a confrontare i tradizionalisti con "i ribelli di Core". Vi si mostra chiaramente chi è, invece, che corrisponde realmente alla descrizione biblica.
I tradizionalisti sono "ribelli di Core"?
Le cattive analogie bibliche sono la rovina del discorso religioso moderno, e quelle esercitate dagli oppositori del tradizionalismo sono tra le peggiori.
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| Botticelli, Punizione dei ribelli |
"Ribelli di Core" è quindi un'etichetta generica per coloro che disobbediscono alla legittima autorità ecclesiastica; applicare questo nome ai cattolici tradizionali è un'iterazione della vecchia calunnia secondo cui i trad sono sleali.
Se prendiamo il tempo per approfondire la storia di Core, tuttavia, vedremo che il contesto non giustifica l'associazione dei cattolici tradizionali con questa etichetta. Rivisitiamo la storia di Core dal Libro dei Numeri, prestando attenzione alla logica dietro la sua ribellione:
Ora Core, figlio di Izhar, figlio di Kehath, figlio di Levi, Datan e Abiram, figli di Eliab, e On, figlio di Pelet, figli di Ruben, presero degli uomini; e si alzarono davanti a Mosè, con un numero del popolo d'Israele, duecentocinquanta capi della congregazione, scelti dall'assemblea, uomini famosi; e si radunarono contro Mosè e contro Aronne e dissero loro: «Avete esagerato! Poiché tutta la comunità è santa, ognuno di loro, e il Signore è in mezzo a loro; perché dunque vi esaltate al di sopra dell'assemblea del Signore??” Quando Mosè lo udì, cadde con la faccia a terra; e disse a Core e a tutta la sua compagnia: «Domani mattina il Signore mostrerà chi è suo e chi è santo, e lo farà avvicinare a lui; colui che sceglierà lo farà avvicinare a lui. (Numeri 16:1-5)
Ora possiamo capire la natura della lamentela di Core. Vediamo che Korah resistette a Mosè perché credeva che "tutta la congregazione è santa" e voleva che la gente comune assumesse un ruolo nel culto liturgico di Israele. Era frustrato dal fatto che Mosè e Aaronne sembrassero "esaltare se stessi" al di sopra dell'assemblea, accusando essenzialmente Mosè di clericalismo. Potremmo dire che Korah voleva più "partecipazione attiva" da parte dell'assemblea - un culto democratizzato in cui ogni israelita fosse uguale, "ognuno di loro" assumesse un ruolo sacerdotale nel culto pubblico di Israele.
Questa etichetta è appropriata per i cattolici tradizionali? Sono i cattolici tradizionali quelli che chiedono a gran voce una partecipazione più attiva? Per la democratizzazione del culto? Per aver livellato la distinzione tra laici e clero? Difficilmente. Si tratta piuttosto di caratterizzazioni dei progressisti che denigrano la tradizionale Messa latina come esercizio di clericalismo e reclamano una maggiore partecipazione laicale. Sono i veri ribelli di Core, tutti coloro che rifiutano di riconoscere la gerarchia divinamente imposta riguardo all'adorazione del vero Dio.
Un'interessante postfazione alla saga di Core: Core e i suoi ribelli vengono distrutti nell'atto di fare un'offerta a Dio. Dio dice ai ribelli di presentarsi davanti al Tabernacolo con i loro incensieri e fare un'offerta di incenso al Signore. Quando lo fanno, il fuoco divino emerge dal Tabernacolo e consuma Core con tutti i suoi alleati, duecentocinquanta uomini in tutto (Numeri 16:16-19, 35). C'è un principio teologico secondo cui la punizione per il peccato è contenuta nel peccato stesso; il peccato provoca la propria punizione nella forma dei disordini causati da quel peccato. È estremamente appropriato, quindi, che la liturgia sia l'occasione della punizione di Core; colui che vorrebbe decostruire la liturgia israelita viene ucciso dalla liturgia israelita. La liturgia democratizzata in cui riponeva le sue speranze divenne lo strumento della sua distruzione.
" Chi ha orecchi per intendere, intenda. " ~Matt. 11:15
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A I U T A T E, anche con poco,
l'impegno di Chiesa e Post-concilio per le traduzioni
IBAN - Maria Guarini
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Codice BIC SWIFT : UNCRITM1731
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4 commenti:
VENITE A ME TUTTI VOI CHE SIETE AFFATICATI ED OPPRESSI! CONFESSATEMI I VOSTRI PECCATI E SARETE PERDONATI!
"Nessuno di noi vuole che i nostri peccati siano spiegati; vogliamo che siano perdonati!"
L'invito Divino non è mai stato annullato: "Venite a Me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, ed io vi ristorerò" (Mt 11,28). Questo invito non è solo per gli stanchi, ma anche per i peccatori. Se insisti nel dire che sei disgustato di te stesso, ricordati che puoi giungere a Dio anche attraverso un susseguirsi di disgusti.
Che cosa significa il vostro disgusto se non che tutto ciò che è terreno vi ha deluso? Questo è uno dei modi in cui Dio ti fa sentire la fame del Divino.
Non hai più voglia di cibo quando sei affamato? Non hai più voglia di acqua quando hai sete? Il tuo stesso disgusto, se lo sapessi, è il lontano richiamo della Misericordia Divina. Se poi la povertà dei vostri meriti vi fa allontanare dalla Presenza Divina, allora lasciate che i vostri bisogni vi attirino a Lui.
La ragione principale dell'aumento dei disordini mentali nel mondo è dovuta al senso di colpa nascosto o al peccato rinchiuso all'interno fino a quando non si è infettato. Queste anime corrono dagli psicoanalisti per farsi spiegare i loro peccati quando ciò di cui hanno bisogno è di inginocchiarsi e di rimettersi a posto con Dio.
Quando siamo disgustati dai nostri peccati, possiamo entrare in un confessionale, diventare noi stessi gli accusatori, ascoltare le parole di assoluzione che Nostro Signore stesso ha dato, fare penitenza e ricominciare la vita da capo, perché nessuno di noi vuole che i nostri peccati siano spiegati; vogliamo che siano perdonati! Questo è il miracolo della Confessione, del Sacramento della Penitenza: il riaccendersi della Speranza.
(Beato Fulton J. Sheen, da "The Seven Virtues")
Il compianto Mario Merola, re della sceneggiata napoletana, soleva dire "i figli so' piezze 'e core", ed aveva ragione da vendere; per questa "chiesa" bergogliana, buonista fin nelle midolla, inceve, i suoi figli tradizionalisti non sono affatto "piezze 'e core", ma nemici mortali, da dileggoiare, emarginare, ghettizzare ed espellere dal seno della chiesa 2.0; non rammarichiamoci di ciò, infatti, "cosa è meglio - diceva Sant'Anastasio, occupare tutte le sedi o mantenere la fede?, ovviamente mantenere la fede", sui rispondeva...ed anche lui aveva ragine da vendere. Quindi Sursum Corda e prepariamoci a combattere la buona battaglia, sull'esempio di San Paolo, sapendo che la vita del vero crisitano è sempre stata, e sempre sarà, una battaglia continua contro il peccato, il tentatore e le forze del male presenti a questo mondo. Ricordo di aver letto di un sant'uomo che, sul punto di morte, diceva ai suoi cari press'a poco così "non piangete, miei cari, sono contento di lasciare questa valle di lacrime, così il tentatore non potrà più nuocermi".... à bon entendeur...salut !
"Chi si ribella alla Chiesa, dimostra di non aver avuto nessuna missione dal Signore e di essere un’anima falsa."
Anche nella Chiesa, nei momenti più difficili della sua vita, il Signore suscita provvidenzialmente alcune anime che ricevono da Lui direttamente una missione. Sono casi piuttosto rari; su settanta anziani (i 70 d’Israele), anzi può dirsi su tutto il popolo, due soltanto furono ripieni dello Spirito Santo da Dio stesso. Queste anime, a cui il Signore affida una missione straordinaria, non possono essere giudicate con le leggi comuni, appunto perché costituiscono un’eccezione. Dio ha con loro una speciale provvidenza, ma non le sottrae per nulla all’autorità della Chiesa; chi si ribella a questa, per ciò stesso dimostra di non aver avuto nessuna missione dal Signore e di essere un’anima falsa.
In fondo Mosè, non impedendo a quei due di profetare, indirettamente li autorizzava a farlo. Lutero che s’inalberò contro la Chiesa non aveva un mandato da Dio, e perciò non profetò, ma dolorosamente bestemmiò. I protestanti perciò errano supponendo che Lutero avesse avuta la missione di riformare la Chiesa. Dio non chiama nessuno a compiere tale riforma, ma quando vuol farlo, suscita in Essa i capi provvidenziali che compiono la sua volontà.
Dio suscita direttamente nella Chiesa solo le anime che gemendo ed immolandosi, nell’umiltà e nell’obbedienza, gettano in Lei il fermento santo di una vita novella, o vivificano in Lei gli occulti germi della sua feconda ricchezza. Queste anime, anche quando sono perseguitate e contraddette, non si ribellano, ma profetano con l’umiltà, con il dolore, con l’esempio, con le preghiere, e portano su di loro la Croce che è il segnale più bello dello Spirito di Dio.
(Don Dolindo Ruotolo, dal commento al libro dei Numeri)
Se avessero ragione i modernisti anche Sant'Atanasio sarebbe stato un "ribelle di Core".
Ma si ricordino che è invece salito agli onori degli altari!
Non c'è niente da fare: secondo il loro limitato e incoerente modo di pensare l'autorità è al di sopra della Verità!
Loro non credono al Concilio Vaticano I e a ciò che è sempre stato creduto, ovvero che l'autorità ha il diritto e il DOVERE di difendere e di trasmettere inalterato il Depositum Fidei: secondo tali eretici l'autorità avrebbe il potere di CREARE la verità e di CAMBIARE A PIACIMENTO quella già esistente!
Sembra che non siano assolutamente in grado di comprendere il concetto di "Verità".
Lo scritto di Don Dolindo citato nel commento delle 15:00 con l'attuale situazione c'entra come i cavoli a merenda!
E poi chi è che si "ribella alla Chiesa"?
Una gerarchia che vuole contraddire il Depositum Fidei o i fedeli che vogliono difenderlo?
Cosa ne direbbe Don Dolindo?
E che cosa ne direbbe di Sant'Atanasio che non recedette neppure di fronte alle scomuniche?
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