Dopo 1500 anni, i monaci di San Benedetto fanno rivivere il latino: "Cerchiamo di viverlo, non solo di insegnarlo".

Nella nostra traduzione da Religion en libertad Benedettini della Valle de los Caídos mantengono viva l'eredità di San Benedetto attraverso la preghiera, la liturgia e lo studio del latino. Qui l'indice degli articoli dedicati al Latino.

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Dopo 1500 anni, i monaci di San Benedetto fanno rivivere il latino: "Cerchiamo di viverlo, non solo di insegnarlo".

Per celebrare il lancio di "Svb Crvce scholae Latinae", i monaci della Valle de los Caídos spiegano perché il latino rimane una via d'accesso viva alla tradizione della Chiesa.

Qualcosa di speciale sta accadendo nei monasteri, dove sempre più persone vi si recano in cerca di silenzio, preghiera, formazione o semplicemente di qualche giorno di ritiro. Non è raro vedere giovani intraprendere percorsi di discernimento monastico, ritirandosi per alcuni giorni per vivere come monaci , o anche per approfondire le proprie conoscenze liturgiche, linguistiche o teologiche. Come abbiamo osservato, questo accade frequentemente presso l' abbazia benedettina della Valle de los Caídos, che, durante la festa di San Benedetto, sta ultimando un programma che unisce lo studio del latino, la vita monastica e l'identità cristiana in un percorso comunitario di diversi giorni.

Religion in Freedom si è interessata alla natura unica della Svb Crvce scholae Latinae e alle profonde intuizioni che offre sull'importanza del latino e della vita monastica. Lungi dal limitarsi all'insegnamento tradizionale in aula, i monaci dell'abbazia prevedono che l'obiettivo non sia solo l'apprendimento del latino, ma anche il modo in cui questo apprendimento avviene: lo studio dei grandi autori classici e cristiani, l'immersione linguistica e persino la partecipazione alla liturgia monastica stessa. " Non proponiamo semplicemente di imparare una lingua, ma di viverla nel suo contesto naturale", spiegano.

Al di là dell'apprendimento linguistico, la proposta nasce da una particolare concezione dell'identità e della cultura cristiana: i monasteri erano ed sono, secondo i monaci, custodi di un immenso patrimonio – la lingua in cui la Chiesa ha pregato, pensato e trasmesso la fede. Lì venivano copiati i manoscritti e preservato il patrimonio classico e cristiano. E ora, l'obiettivo è " continuare questa missione " e "contribuire a riscoprire le radici che continuano ad alimentare la vita spirituale e culturale dell'Europa". Pertanto, il progetto non può essere definito un semplice corso di latino: "Vogliamo che gli studenti scoprano che il latino è una porta d'accesso a una tradizione viva di preghiera e di pensiero", spiegano.

Una lingua morta?

Per molti, il latino è una lingua morta. Persino i monaci concordano sul fatto che non sia la lingua madre di alcun popolo, ma che proprio in questo risieda uno dei suoi maggiori punti di forza, poiché garantisce, in un certo senso, la sua immutabilità.

«Proprio perché non cambia nel tempo, conserva con straordinaria fedeltà il significato dei testi , la liturgia e la tradizione che ha trasmesso per secoli», spiegano. «È una lingua stabile che unisce generazioni e popoli senza appartenere esclusivamente a nessuno».

Tuttavia, sorge spontanea la domanda se si tratti davvero di una lingua morta, paragonabile, ad esempio, al fenicio. Secondo i benedettini, è una lingua che, di fatto, sta rivivendo sempre più .

«Rimane la lingua ufficiale della Chiesa, di gran parte del suo patrimonio liturgico e di un immenso lascito spirituale e intellettuale. Ogni volta che qualcuno legge direttamente da Sant'Agostino, San Benedetto o San Tommaso d'Aquino, il latino torna a essere una lingua viva , perché comunica ancora una volta la verità e la bellezza che ha custodito per quasi duemila anni», affermano.

Parlare una lingua... o viverla?

In una società prevalentemente utilitaristica, la domanda "perché" è quasi onnipresente. Il latino offre risposte che vanno ben oltre la sua utilità accademica e partono da una comprensione più perfetta e completa della Chiesa stessa.

E sebbene “il Vangelo sia destinato a tutti i popoli e la fede possa essere vissuta in qualsiasi lingua”, sottolineano che la conoscenza del latino, anche a un livello elementare, “consente un accesso più diretto a una parte essenziale della tradizione della Chiesa”, come la liturgia, i Padri della Chiesa, i documenti del Magistero e secoli di preghiera. “È una ricchezza che amplia la comprensione del proprio patrimonio spirituale ”, aggiungono.

Interrogati sul rapporto tra il latino e il mistero e la continuità della Chiesa, indicano la liturgia come veicolo di “una realtà che ci trascende”. E il latino, non appartenendo a nessuna nazione specifica, non solo “esprime bene quella dimensione universale della Chiesa”, ma “crea anche un legame con le generazioni di cristiani che hanno pregato con le stesse parole ”.

Lungi dall'allontanarci dal mistero, aggiungono, il latino «può aiutarci ad accedervi con maggiore riverenza e senso di continuità». E per questo motivo, lo studente scoprirà anche «che lo studio può essere una forma di contemplazione e che la ricerca della verità richiede silenzio, disciplina e vita comunitaria ».

Un linguaggio che parla all'uomo moderno

Ci si potrebbe quindi chiedere se il latino stesso possieda una maggiore capacità evangelizzatrice di avvicinare quella bellezza della fede che, secondo la comunità, "è sempre stata una via privilegiata verso Dio ".

Un fenomeno che osservano sia nello studio del passato che nella vita quotidiana: "Molte persone oggi sono attratte dalla Chiesa grazie al canto gregoriano, all'architettura, all'arte o alla liturgia". Una bellezza di cui il latino non è solo parte integrante, ma che "può anche suscitare interrogativi più profondi".

Il latino, concludono, “non evangelizza di per sé, ma apre una porta a un patrimonio spirituale che continua a parlare al cuore dell'uomo contemporaneo ”.

L'iniziativa si rivolge a coloro che sono interessati al latino e che già lo conoscono, proprio perché non sembra limitarsi al perfezionamento dei singoli aspetti linguistici e grammaticali. "Ci auguriamo che lo studente ne tragga molto di più". Per la comunità benedettina, l'obiettivo ultimo non è solo imparare una lingua antica, ma scoprire che "cultura e fede non sono due mondi separati" e che "le radici cristiane continuano a essere una fonte fertile per la comprensione dell'umanità e di Dio ".

Una settimana con i classici

Tra le altre informazioni utili diffuse dall'abbazia, viene sottolineato che il corso è rivolto a persone che, pur conoscendo le basi del latino, non sono ancora in grado di parlarlo.

L'alloggio consigliato per il corso di una settimana (3-9 agosto) è l'Hospedería della Valle de los Caídos (Locanda della Valle dei Caduti), a conferma della partecipazione al corso. Il corso prevede una lezione introduttiva dal titolo "La lingua latina, capace di umanesimo", seguita da lezioni di latino che tratteranno lo studio di autori classici, autori cristiani come Virgilio, Tertulliano, Prudenzio, Smaragdo e Roberto Bellarmino, nonché documenti papali sulla lingua latina. Saranno inoltre previste esercitazioni di conversazione al di fuori delle aule, nel parco del monastero. Tutti i partecipanti iscritti potranno assistere alle funzioni liturgiche presso il monastero. Informazioni complete sono disponibili sul sito web dell'abbazia benedettina e l'iscrizione è obbligatoria via e-mail all'indirizzo subcrucescholaelatinae@gmail.com.