Il celibato, vissuto in Cristo, non è una mancanza ma una sovrabbondanza

Dopo anni di insulti e scandali, si risente una voce che ridona significato nobiltà e grazia aalla vita sacerdotale

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Il celibato, vissuto in Cristo, non è una 

mancanza ma una sovrabbondanza

“L’amore di Cristo ci possiede. È un possesso che libera e ci abilita a non possedere nessuno.” Il sacerdote è di Dio, e per questo non si appropria di nulla, ma dona tutto. Una riflessione sul sacerdozio a partire dalle parole di Papa Leone XIV

LO SPIRITO DI S. AGOSTINO CHE MUOVE IL PAPA: Agostino, da vescovo, non si stancava di ricordare ai presbiteri e a sé stesso che il pastore non deve “possedere” il gregge, ma amarlo con cuore casto e puro. Nell’Enarratio in Psalmum 99, dice: “Siate gregge di Dio: egli vi ha creati, egli vi ha posseduti.” Qui “possedere” ha il senso alto e paterno del Creatore e Redentore: il sacerdote è posseduto da Dio per non possedere nessuno, ma per custodire tutti con la mansuetudine dell’Amore incarnato.

Stamattina (31 maggio -ndr), durante l’ordinazione sacerdotale, ho ascoltato con attenzione le parole del Santo Padre. E confesso che una frase mi ha trafitto il cuore, in punta di verità: “L’amore di Cristo ci possiede. È un possesso che libera e ci abilita a non possedere nessuno.”

Con queste parole nel cuore e nella mente, ho pensato a me stesso, al mio sacerdozio. Ho ripensato ai giorni in cui ho risposto alla chiamata, e a quelli in cui ho avuto paura di rispondere. Ai momenti di gioia, e a quelli in cui sembrava tutto spento. Ma una cosa non è mai venuta meno: l’impressione di non appartenere più a me stesso, da quel giorno in cui dissi “sì”.

Forse non sempre lo vivo con pienezza, ma lo so bene: sono stato posseduto dall’amore di Cristo. E non per perdermi, ma per ritrovarmi. Non per rinunciare a vivere, ma per vivere in modo nuovo. Questo amore mi ha slegato dalle mie sicurezze, mi ha sciolto da ogni logica di possesso, e mi ha reso — misteriosamente — capace di donarmi.

È per questo che oggi, guardando le mani dei nuovi ordinati, mi sono fermato a riflettere. Quelle mani sono vuote di tutto, ma pronte a benedire, a consolare, a consacrare. E questo vale anche per il cuore: un cuore celibe, sì, ma abitatissimo da un amore che non toglie, ma riempie. È il paradosso del Vangelo, che nel sacerdote si fa carne.

Per questo voglio scrivere queste righe. Per ringraziare, per riflettere, e — se possibile — per aiutare voi amici di Facebook ad amare questa vocazione, che è bella proprio perché non ci appartiene.

In un tempo in cui il sacerdote viene spesso frainteso, dimenticato o ridotto a semplice funzionario del sacro, Papa Leone XIV, nella sua omelia per l’ordinazione sacerdotale di oggi, ha restituito con potenza e dolcezza il cuore del ministero: “L’amore del Cristo ci possiede. È un possesso che libera e ci abilita a non possedere nessuno.”

Un’espressione che lascia senza fiato, perché capovolge la logica umana del possesso, dell’ambizione, del controllo. Chi è il sacerdote? È un uomo che si lascia possedere da Cristo. Ma non si tratta di una schiavitù. È il contrario. È un possesso che libera, perché è l’amore a prendere dimora in lui. Non un amore generico o vago, ma l’amore personale del Signore Gesù, che lo ha guardato, scelto, abbracciato, e non lo lascia più.

Nel mondo, possedere significa detenere potere, esercitare controllo, escludere gli altri. Nel Regno di Dio, essere posseduti da Cristo significa essere liberati da ogni bisogno di autoaffermazione, di carriera, di riconoscimento. Il sacerdote non è più centrato su se stesso: vive per Cristo e, con Cristo, per gli altri. È come una finestra spalancata su un altro mondo.

E proprio per questo, non possiede nessuno. Non “si prende” le persone, non si arroga il diritto di comandare, di imporsi, di trattenere. Non dice “miei fedeli”, “mia parrocchia”, “mia comunità”. Dice piuttosto: “Vostro servo, a gloria di Dio”.

Il sacerdote è uomo libero, e rende liberi.

Perché può farlo? Perché è di Dio. Non appartiene a sé stesso. Non è “proprietario” del suo tempo, del suo corpo, dei suoi talenti. E nemmeno dei suoi dolori. È stato consacrato per un amore che supera ogni misura. La sua vita è un dono continuo, senza fattura e senza ricevuta.

E proprio per questo, non è un alieno, né un angelo caduto per sbaglio tra gli uomini. È uomo tra gli uomini, ma con un cuore dilatato. Ogni sacerdote autentico è memoria vivente del fatto che Dio ci ama, ci cerca, ci consola. In lui, le mani di Cristo continuano a benedire, a rialzare, a spezzare il Pane della Vita.

In questa visione, trova posto con naturalezza anche il celibato sacerdotale. Molti oggi vedono il celibato come una rinuncia, una mutilazione affettiva, un peso imposto. Ma se si parte dall’idea che il sacerdote è posseduto da Cristo, tutto cambia. Il celibato non è una fuga dall’amore, è l’abbraccio esclusivo e totale dell’Amore che tutto riempie. È dire: “Tu solo, Signore, mi basti”.

Il Papa ha detto: “Un possesso che libera”. Ecco, il celibato è proprio questo: una libertà donata. Liberi da legami esclusivi per poter amare tutti. Liberi per appartenere a Dio senza riserve. Liberi per non possedere nessuno e, per questo, per essere affidabili, trasparenti, generosi.

Nel matrimonio, l’amore si concretizza in un “io ti prendo come mio sposo/mia sposa”. Nel sacerdozio celibatario, l’amore si esprime in un “mi dono a tutti, senza prendere nessuno”. È una forma diversa, non inferiore, di fecondità. Non genera figli biologici, ma figli spirituali. E spesso con una paternità ancor più larga, capace di arrivare dove nessun altro può.

Il celibato, vissuto in Cristo, non è una mancanza ma una sovrabbondanza. Non è assenza di amore, ma presenza d’amore traboccante. È il cuore di Cristo che pulsa nel petto di un uomo.

Certo, non è una via facile. E proprio per questo è così preziosa. Chi è celibe per il Regno lo è solo se è davvero “posseduto dall’amore di Cristo”. Se non è così, il celibato rischia di diventare sterile, amaro, o peggio, doppio.

Ma quando è radicato nell’intimità con il Signore, diventa una sorgente di pace. Il sacerdote celibe non è solo: è abitato. Non è vuoto: è riempito. Non è povero: è ricco di Dio.

Ma tutto questo è possibile solo se si è realmente uniti a Cristo. Il celibato, senza amore, si spegne. Ma quando è vissuto come frutto di un amore profondo e vivo per il Signore, diventa fecondo, luminoso, persino attraente.

Ecco perché dobbiamo smettere di guardare al sacerdozio solo come a una “scelta di vita”. È molto di più: è un fuoco che arde, è una vita donata, è una bellezza che può cambiare il mondo. Il sacerdote non è un eroe solitario, ma un amico dello Sposo, una sentinella sulle mura, un pastore che conosce il suo gregge e dà la vita per esso.

Cari lettori, amate i vostri sacerdoti. Non perché siano perfetti, ma perché sono segni dell’amore di Cristo, “possessi” di un amore che li rende capaci di donarsi ogni giorno, anche quando nessuno se ne accorge. Pregate per loro, custoditeli, stimateli. E, se qualcuno di voi sente nel cuore un sussurro, un desiderio, una chiamata… non abbiate paura. È Cristo che bussa. E chi si lascia possedere da Lui, scopre che la vera libertà è amare senza misura. Mario Proietti